Ennobled sikh to be the first to wear turban in Parliament
donderdag 29 september 2011
maandag 26 september 2011
Jongeren willen met tulband naar school
Sikhs trekken met eisen naar Brussel
Jongeren willen met tulband naar school
SINT-TRUIDEN - De Haspengouwse Sikh-gemeenschap trekt zondag naar Brussel om toestemming te vragen voor het dragen van de tulband in scholen en op het werk.
ADHESE IMU (in artikel) - 2K - NIET VERWIJDEREN
ADHESE TEXTLINK - NIET VERWIJDEREN
Alles over
'Ook in bedrijven worden Sikhs met een tulband geweigerd. De kans dat je als Sikh met tulband in de gemeente, bij de politie of in het leger aan de bak komt, is onbestaande. We willen nochtans deelnemen aan het leven in België. We willen een positieve bijdrage leveren in het land waar we wonen en werken.'
Harjinder Singh geeft toe dat het dragen van een tulband vaak geassocieerd wordt met de hoofddoek van de moslims en zo de houding van de mensen beïnvloedt.
In het Atheneum in Sint-Truiden en in een vrije school in Bokrijk wordt het dragen van de tulband toegestaan. 'We zijn al herhaaldelijk bij de overheid gaan aankloppen en ook met de schooldirecties onderhandelden we, voorlopig zonder resultaat', zegt Harjinder Singh.
In de scholengemeenschap Sint-Trudo wordt het dragen van hoofddeksels in de lessen niet toegestaan. 'Er is een verbod op het dragen van een tulband, net als op het dragen van een pet of muts. Dat hebben we in ons schoolreglement opgenomen. We hebben in onze school verscheidene Sikhs. Die zijn goed geïntegreerd en spreken Nederlands. Op een uitzondering na hebben Sikhs nooit geweigerd om bij ons naar school te komen. Ze schikken zich naar het schoolreglement. Ook de leerlingen uit de onthaalklassen voor anderstalige nieuwkomers (Okan) aanvaarden dat reglement ', zegt Alfred Stijnen, directeur Technicum.
De Sikhs komen zondag 25september vanuit de Gurdwara in Halmaal en Hoepertingen samen in Brussel-Centraal. Aan het Vlaamse, Belgische en het Europese parlement en aan het Koninklijk Paleis posten ze een brief met hun vragen.
zaterdag 10 september 2011
Grana Padano, met dank aan de Indiërs
Italië
Grana Padano, met dank aan de Indiërs
9 september 2011 New York
Pessina Cremonese op 21 augustus 2011. Een sikh tijdens de opening van een nieuwe tempel in het hart van het Italiaanse boerenland op de Povlakte.
AFP
Indiase immigranten die in Italië werkzaam zijn in de landbouw zorgen voor het voortbestaan van een aantal wereldberoemde voedingsmiddelen uit dit land. Zelfs de Italiaanse politieke partij Lega Nord, die toch bekend staat om haar strijd tegen immigranten, maakt er niet al te veel woorden aan vuil.
In de telefoongids van de provincie Cremona staat naast de gebruikelijke Italiaanse achternamen zoals Ferrari en Galli steeds vaker de achternaam Singh. De afgelopen twintig jaar zijn Indiase immigranten uit Punjab op het platteland van Italië neergestreken om op boerderijen aan het werk te gaan. Ze werken er voornamelijk in melkveehouderijen en worden in het plaatselijk dialect 'bergamini' genoemd.
Cremona is een streek in de Povlakte die bekend staat om zijn kaas, Grana Padano. Deze harde, korrelige kaas gaat vaak over de spaghetti. Nu wordt er wel beweerd dat als de Indiase arbeiders zouden gaan staken, de productie van die befaamde Grana Padano stil zou komen te liggen. "Nou, dat weet ik niet, maar het zou absoluut tot problemen leiden", vertelt Simone Solfanelli, voorzitter van de afdeling Cremona van de grootste landbouworganisatie van Italië (Coldiretti). "Ik kan u wel vertellen dat ze onmisbaar zijn voor het boerenbedrijf", en "voor de melk die in deze provincie wordt geproduceerd, te weten een miljoen ton per jaar en dat is ongeveer tien procent van alle melk die in Italië wordt geproduceerd", zo voegt hij eraan toe.
De Indiërs, veelal sikhs, kwamen voor het eerst in deze regio toen een hele generatie zuivelarbeiders met pensioen ging, terwijl er geen vervangers in zicht waren. "Zij hebben een bedrijfstak gered die naar de knoppen zou zijn gegaan omdat jonge mensen niet met koeien wilden werken", zegt burgemeester Dalido Malaggi van de gemeente Pessina Cremonese. Hoewel de zuivelindustrie tegenwoordig verregaand is geautomatiseerd, "blijft mensenwerk nog altijd noodzakelijk, 365 dagen per jaar", aldus Malaggi. Het werk wordt verdeeld over twee ploegen van vier uur per dag met een pauze van ongeveer 12 uur. "Jonge Italianen willen niet op zulke tijden werken", zei hij. "Zij werken liever in fabrieken, zodat ze de avonden en weekeinden vrij zijn."
De ideale match
Het was de ideale match omdat veel immigranten al wisten wat er bij komt kijken om een boerderij draaiende te houden. "Dit is het land van de melkveehouderij en velen van ons hebben koeien in Punjab", zegt Jaswinder Duhra, die al 25 jaar in Italië woont. In het begin werkte hij als 'bergamino' en later voor een van de beroemdste kaasmakers van Italië. Er zijn geen officiële statistieken over het aantal Indiërs dat in deze streek bij melkveebedrijven werkt, maar Solfanelli vertelt dat ongeveer 30 procent van de drieduizend landbouwarbeiders in de provincie Indiër is.
Vorige maand werd de Gurduwara Sri Guru Kalgidhar Sahib, een sikh-tempel waar 600 mensen comfortabel in passen, officieel geopend. De tempel illustreert de aanwezigheid van Indiërs in de Italiaanse samenleving. Overigens woonde vermoedelijk minstens zes keer dat aantal mensen de openingsceremonie op 21 augustus bij. De tempel wordt aangeprezen als de grootste sikh-tempel op het Europese vasteland.
Het ontwerp van de tempel is gebaseerd op modellen van sikh-tempels in India, hoewel dit exemplaar op een industrieterrein is gebouwd, waarop onder andere een fabriek voor compressoren voor vacuümpompen en een productiebedrijf voor vleeswaren zijn gevestigd. De weg van de tekentafel tot het glanzend witte gebouw dat oprijst uit de soja- en graanvelden verliep overigens niet zonder hobbels.
Netelige politieke kwestie
In een nabijgelegen stad werden gemeentelijke vergunningen verleend en weer ingetrokken toen de tempel uitgroeide tot een netelige politieke kwestie, dus werd er een andere plek gevonden. Daarnaast moesten er tien jaar lang bureaucratische hobbels worden genomen, er moest geld worden ingezameld door de sikh-gemeenschap en leningen worden gevonden om de rest van het bedrag, twee miljoen euro, op te hoesten.
De burgemeester steunde het tempelproject actief en het bord bij binnenkomst van tot de stad zegt dat Pessina Cremonese "geen raciale vooroordelen kent". Er was wel enige oppositie van lokale politici van de Lega Nord, de politieke partij in Italië die het meest wordt geassocieerd met leuzen tegen immigranten. Tijdens de opening van de tempel ging er ook een groepje demonstranten van Forza Nuova, een extreemrechtse partij, de straat op.
Manuel Gelmini, een jurist van Lega Nord en lid van de provinciale raad van Cremona, deed vergeefse pogingen om de bouw van de tempel tegen te houden. Hij zei dat zijn voornaamste zorg het ceremonieel zwaard Kirpan gold, dat door orthodoxe sikhs wordt gedragen. "Voor ons is het een wapen en het zou mensen verboden moeten worden om gewapend rond te lopen", zegt hij. Veelzeggend is echter dat de Lega Nord geen openlijke campagne heeft gevoerd tegen de Indiërs die aan het werk zijn als 'bergamini'.
In Italië zijn circa zestienduizend Indiase immigranten legaal aan het werk in de landbouw, waarbij de regio Lazio het nieuwste centrum voor immigratie is geworden, vooral voor seizoenarbeiders. "Je hoeft vanuit Rome maar honderd kilometer te rijden om een wereld te ontdekken waarvan de meeste mensen het bestaan niet eens weten", zegt filmregisseur Patrizia Santangelo, die een documentaire maakte over de sikh-gemeenschap in de provincie Latina. Deze film, 'Visit India', gaat in oktober in première. "Ze wonen vaak als daklozen in kampen en krijgen soms erg weinig betaald, tussen de twee en vier euro per uur voor werkdagen van 12 uur", vertelt ze.
Meer Italiaans dan Indaas
In het noorden van Italië lijkt het leven minder hard, althans op het eerste gezicht. Veel Indiase immigranten zijn Italiaanse burgers geworden. Velen van hen hebben huizen gekocht en hun gezinnen laten overkomen. Volgens het Italiaanse Bureau voor de Statistiek is ongeveer 40 procent van alle Indiase immigranten in Italië vrouw, maar heeft slechts een klein aantal van hen een baan. In het geval van Pessina Cremonese is er sporadisch aandacht besteed aan de bezorgdheid over hun isolement door bijvoorbeeld lessen Italiaans en programma's over werktraining te geven. In andere steden hebben de vakbonden vergelijkbare programma's aangeboden.
De kinderen van veel Indiase immigranten groeien op in Italië. "Zij doen erg hun best op school en zijn niet zo verwend als onze eigen kinderen", vertelde Gianluigi Fiamenghi, die zeven Italiaanse arbeiders in zijn melkveebedrijf (1700 koeien) in dienst heeft. Eén van de arbeiders van Fiamenghi, Prem Singh, verhuisde in 1995 naar Italië. Veel van zijn familieleden volgden hem. Samen met zijn vrouw voedt hij hun drie kinderen op die nu op de basisschool zitten. "Zij voelen zich meer Italiaans dan Indiaas", vertelde hij en voegde eraan toe dat hij niet van plan was naar zijn geboorteland terug te keren. "Wij hebben hier wortel geschoten. Dit is ons thuis, zo simpel is dat."
woensdag 7 september 2011
New York verlaagt drempel voor gelovige sollicitant
New York verlaagt drempel voor gelovige sollicitant
− 06/09/11, 16:12
http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/article/detail/2893202/2011/09/06/New-York-verlaagt-drempel-voor-gelovige-sollicitant.dhtml
http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/article/detail/2893202/2011/09/06/New-York-verlaagt-drempel-voor-gelovige-sollicitant.dhtml
© Thinkstock
Werkgevers in New York kunnen gelovigen binnenkort moeilijker weigeren. Hun gedragingen moeten voortaan 'significant' nadelig zijn op de werkvloer.
De nieuwe regelgeving is nodig, meent burgemeester Michael Bloomberg. Een eerdere wet kon discriminatie niet voorkomen. Werkgevers mochten sollicitanten weigeren als ze aanpassingen moesten doorvoeren om, bijvoorbeeld, werknemers te laten bidden.In de rechtszaal hielden klachten van discriminatie zelden stand. Zelfs een kleine aanpassing kon genoeg zijn om iemand niet aan te nemen. Voortaan moeten ze 'significante' nadelen kunnen bewijzen, schrijft The Times of India.
Het initiatief voor de wet kwam van een sikh-organisatie. De politie en vervoersbedrijven konden sikhs en moslims tot nu toe weigeren vanwege hun religieuze hoofddeksels.
De nieuwe wet verplicht werkgevers niet om alle religiositeit te accepteren. Wel zou hij het werkgevers erg lastig maken om gelovigen op voorhand te weigeren. Eén op de tien sikhs wordt op de werkvloer gediscrimineerd, bleek drie jaar geleden uit een onderzoek.
donderdag 25 augustus 2011
Italy Honours WWII Sikh Heroes With Grand Memorial
by RANVIR SINGH VIRDI & BHUPINDER SINGH HOLLAND
http://sikhchic.com/article-detail.php?cat=23&id=2696
Forli, Italy : On Saturday 13 August, 2011, Sikhs from across the diaspora gathered at the Forli War Cemetery in Italy to inaugurate the first military monument dedicated to the the Sikh warriors who laid down their lives in World War II for the freedom of Europe.
The Sikhs who fought in Forli (1943-45 ) hailed from the 1st, 2nd, 8th, 11th, 15th and 16th Punjab Regiment, Nabha Akal Infantry, 1st Sikh Engineers, 11 Sikh Regiment, 12th and 13th Frontier Force Rifles, Indian Pioneer Corps and English Regiments including King George V's Own Bengal Sappers and Miners, 1st Duke of York Own Cavalry Skinner's Horse ), 6th Duke of Cannaught's Own Lancers (Watson Horse ), Prince Albert Victor's Own Cavalry and Royal Indian Army Services Corps.352 Sikhs died here, according to the Commonwealth War Graves Commission records.
For the liberation of Italy, 5773 British-Indian Soldiers laid down their lives in Italy, of which the majority were Sikhs. Besides Forly, Sikhs also fought in Cassino, Florence, Ravana and Sangro River during World War II.
Both the Montecchio Precalcino Communal Cemetery and the Taranto Town Cemetery Extension also have Samaadhs of a Sikh soldier each on their hallowed grounds.
Dignitaries from Punjab, Europe and across the diaspora graced the occasion of the unveiling of the memorial. The Sikh Sangat and Gurdwaras of Italy joined hands with the Town Hall of Forli to make it a resounding success.
Paul Breyne, Governor of West Vlanderen, the province in which Sikhs fought and defended during World War I; Luc Dehaene, Mayor of Ieper, the city which was defended by the Sikhs and where Chlorine was used in chemical warfare against them, in April 1915; David Symons, Director of Communication & Information, Commonwealth War Graves Commission, who mantain all the memorials and Cemeteries of World War I & II in 50 countries; joinded many of our own community leaders on the day.
Stefan Popdimitrov, the sculptor who created the magnificent monument, also attended the ceremony with his wife.
The whole event was transmitted live by the SikhTV and Sangat TV channels.
A Diwan was held in a nearby marquee on the Forli Cemetery grounds. Amongst those honoured included some Italian soldiers who fought alongside Sikh soldiers. Amongst them was a doctor who had tended to the wounded Sikh soldiers. The Mayor of Forly was honored for his tireless service in makingb the memorial possible. Guru ka langar was served..
Finally, an open air Sikh martial-arts show was performed by the highly decorated team of Sikhs from Italy.
The following day, on Sunday, the Gurdwara Sangat Sabha in Terranuova, Arezzo, hosted the guests who had come from far and wide. One of us (Bhupinder Singh Holland) addressed the congregation and shared stories of the Sikh involvement in World War I and ll, reminding all that in the two wars, 83,005 turban-wearing Sikh soldiers made the supreme sacrifie, while a further 109,045 of them were wounded.
The plaque on the monument we left behind, placed by the Sikh Community of Italy, carries a quote from Sir Winston Churchill: "We are today able to live with honour, dignity and independence. In the war, they fought and died for us, wearing the turbans'.
In the words of General Sir Frank Messervy, K.C.S.I., K.B.E., C.B., D.S.O., "Finally we that live on can never forget those comrades who, in giving their lives, gave so much that are great and good to the story of the Sikh Regiment. No living glory can transcend that of their supreme sacrifice. May they rest in peace."
donderdag 18 augustus 2011
De Britse Sikh leger
Groot-Brittannië heeft een trotse traditie van dappere strijdkrachten en een militaire staat die heeft weten te verdedigen deze eilanden daadwerkelijk voor honderden jaren. Britse militaire prestatie is goed bekend in de hele wereld en de moed en de veelzijdigheid van zijn soldaten, matrozen en piloten, buiten twijfel staat en voor altijd een stempel in history.Today als we kijken naar de bevrijdingsdag Feestvieringen er is een overvloed van informatie in de media dat een inzicht in hoe het leven zou zijn geweest als in deze moeilijke tijden. Het is goed dat wij hen niet vergeten, het gedaald en de levensomstandigheden die nummers achteruitgaan met elke passerende jaar. Voor hen wij onze vrijheid als zij gevochten voor dit land, en vaak hun leven verloren, zodat we misschien nog een vrije country.However, terwijl elk land het recht heeft te blazen eigen trompet en onthoud de heroïsche gebaren, ontberingen en overwinningen dat dit land wat het nu is, moeten we ook denken aan de enorme offers die door anderen uit landen verder afield.The sikhs opgeofferd veel voor dit land. Tijdens de Anglo-Sikh oorlogen van 1845? 1849 De Britse was zo onder de indruk van de Khalsa Army ze besloten zich van vele bataljons van Sikh krachten. De voormalige Sikh vijand werd zo loyaal dat in 1857 toen de meeste van de Indiase leger in opstand, de Sikhs bleef volledig ondersteunen en vochten zij aan zij met het Britse leger. Vervolgens heeft de Punjab werd de aanwerving van grond voor de Britten. Deze trouwe en loyale Sikh steun was om zichzelf opnieuw tijdens de grote wars.During de Eerste Wereldoorlog Sikhs tot de rangen van het Britse leger in grote aantallen. Ze vochten in de loopgraven van Duitsland en op Gallipoli waar duizenden sikhs vocht en stierf. De Britse Indische leger was Brits Indische leger groeide van 189.000 aan het begin van de oorlog tot meer dan 2,5 miljoen door middel van vrijwillige rekrutering en een groot deel van deze waren Sikh. Op geen enkel ander moment in de geschiedenis heeft een buitenlands leger dit groot geweest vrijwillig ingezet om te vechten voor een vreemd land als ware het hun eigen land. Het belang hiervan mag niet worden underestimated.In 1944, Sikh Soldaten stopgezet de opmars van de Japanners in Birma en voorkomen ze van een invasie India. Vier VC's zijn toegekend in deze campaign.As het Britse rijk kwam een einde aan vele sikhs werden aangemoedigd zich te vestigen in het Verenigd Koninkrijk. Hun loyaliteit, hard werken ethiek en historisch verband met de Britse mag niet worden vergeten. Veel Sikh families in Birmingham zijn rechtstreekse afstammelingen van degenen die zo veel in dit country.Of Natuurlijk waren er ook miljoenen Russen die zijn omgekomen in de Tweede Wereldoorlog. Een zou kunnen betogen dat de Russen de oorlog gewonnen en dat zonder dat ze dingen zouden zijn beduidend anders. En dan zijn er natuurlijk de 100.000 Gurkhas die vochten in WO I en de 40 bataljons van Gurkhas in de Tweede Wereldoorlog. Welke van de Poolse die dapper gevochten tijdens de Slag van Groot-Brittannië en die van andere naties die uit patriottisme en loyaliteit, kwam van toezicht te mobiliseren, en vaak sterven, zodat wij kunnen genieten van onze vrijheid
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
woensdag 17 augustus 2011
Kamerbrief verzoek Sikh Community Benelux aandacht onrechtmatige gevangenschap en veroordeling Davinder Pal Singh Bhullar in India
Kamerbrief verzoek Sikh Community Benelux aandacht onrechtmatige gevangenschap en veroordeling Davinder Pal Singh Bhullar in India
http://www.rijksoverheid.nl/documenten-en-publicaties/kamerstukken/2011/08/10/kamerbrief-verzoek-sikh-community-benelux-aandacht-onrechtmatige-gevangenschap-en-veroordeling-davinder-pal-singh-bhullar-in-india.htmlKamerbrief verzoek Sikh Community Benelux aandacht onrechtmatige gevangenschap en veroordeling Davinder Pal Singh Bhullar in India
PDF document | 2 pagina's | 53 KB
gevangenschap en ter dood veroordeling van de heer Davinder Pal Singh Bhullar in India
zaterdag 13 augustus 2011
De beste Engelsen zijn sikh of Turk
De beste Engelsen zijn sikh of Turk
http://www.depers.nl/buitenland/588403/De-beste-Engelsen-zijn-Turk.html
Door: Mark van Assen
Het is de omgekeerde wereld. Terwijl duizenden boze Engelsen de straten onveilig maken en winkels plunderen, zijn het de immigranten die zich massaal opwerpen als beschermers van hun Engeland.
De verslaggever van Sangat TV kan er niet over uit. Hij is live ergens in het duister van Birmingham en interviewt een groep lokale sikhs. 'Dus mensen als jullie, die hier zijn gekomen, hier werken, netjes belasting betalen, verdedigen jullie wijk tegen de nationals...'
Ja, ja, knikken de sikhs, zo is het precies.
'...de nationals, die aan het rellen zijn, die een uitkering krijgen, die eigenlijk alles gratis krijgen, wat hun goed recht is, en dat is oké, maar ja, dat is toch een beetje de omgekeerde wereld.'
Inderdaad, roepen de sikhs, de omgekeerde wereld! De verslaggever kijkt de mensen thuis aan met een blik van 'snapt u het, snap ik het'.
Nu is Sangat TV een zender voor en door sikhs in Birmingham (zij vormen daar een grote bevolkingsgroep), dus misschien niet altijd even objectief, maar wat de verslaggever signaleert valt ook in andere Engelse steden op. Het zijn de 'echte Engelsen' die aan het rellen zijn geslagen en vaak de 'nieuwe Engelsen' die met hand en tand hun winkels en huizen verdedigen.
'Hoezo waarom?'
In het oosten van Londen, in de wijk Dalston, weigerden Turkse winkeliers hun zaak te sluiten voor het geweld. Alles bleef gewoon open, de Turken haalden hun honkbalknuppels, dönermessen en biljartkeus tevoorschijn en loerden op iedereen met kwade bedoelingen. Soms kwamen de plunderaars iets te dichtbij, en dan stoof het legertje boze Turken de straat op. Daar had niemand van terug. Sterker nog: volgens een verslaggever van Al-Jazeera keek de politie hoe de Turkse buurtbewoners orde op zaken stelden.
'Waarom we dit zo doen?' kaatste een verbaasde Turk de vraag terug naar de verslaggever. 'Omdat er hier niet genoeg politie is. Het is toch vreselijk? Hoe kan ik mijn kind nou fatsoenlijk grootbrengen in dit land?' Een ander had een heel simpele verklaring voor de doortastendheid van de winkeliers: 'Wij zijn Turks.'
Als het ultieme bewijs dat de Turken van Dalston alles onder controle hebben, meldt de verslaggever van Al-Jazeera dat Gilbert en George, een beroemd kunstenaarsduo, gewoon net als elke andere avond gingen eten in hun vaste Turkse restaurantje.
Overal op het internet zijn reacties te lezen van mensen die de Turken aanmoedigen. 'Goed gedaan', schrijft ene Kieran. 'En al die Britten die het geweld alleen maar staan te filmen met hun mobieltjes moeten zich schamen. De Turken maken me trots op Engeland.'
Veger en blik
Aan de andere kant van Londen, in Southall, waren het de sikhs die aan de slag gingen. Ze waren bang dat hun tempels (gurdwaras) belaagd zouden worden en verzamelden zich daarom met zwaarden, hockeysticks en cricketbats. 'Waarom zouden we onze huizen, winkels en gebedshuizen niet mogen verdedigen?', zei een buurtbewoner tegen de Mail Online.'Dit is ons gebied.'
Ook Poolse Britten blijven niet toekijken. In de wijk Ealing gingen Monika Gnoinska en haar dochter Agneska de straat op met veger en blik, net als vele andere Oost-Europese buurtbewoners. 'We kunnen toch niet blijven toekijken hoe deze bendes het land kapotmaken', zei Monika tegen de Daily Telegraph. 'Het was erg druk op straat. En iedereen zei: we werken hard en we zijn dankbaar wat Groot-Brittannië voor ons heeft gedaan. We tolereren deze onzin niet langer.'
De krant The Guardian citeert een hoge politiefunctionaris die duidelijk geen afstand neemt van dit soort burgeracties: 'We kunnen de relschoppers niet verslaan met knuppels of waterkannonen, de gemeenschap zelf moet dit doen. We zien dat het al gebeurt. De mensen zijn boos. Het gaat om hun buurt.'
In Birmingham ging het dinsdag zelfs zo ver dat verslaggevers van bovengenoemde Sangat TV de politie te hulp schoten. Ze filmden vanuit hun auto hoe agenten te voet een groep jonge relschoppers achtervolgden. 'Hé, willen jullie een lift?!' riepen ze, toen de agenten te veel achterop raakten. Twintig seconden later waren de hooligans opgepakt.
donderdag 11 augustus 2011
UK riots: Sikh TV channel's coverage hailed by UK media
UK riots: Sikh TV channel's coverage hailed by UK media
http://www.dnaindia.com/world/report_uk-riots-sikh-tv-channel-s-coverage-hailed-by-uk-media_1574835
Sangat TV, a Birmingham-based channel mainly in Punjabi, has emerged as the unlikely hero of the ongoing unrest in Britain with live coverage of events including showing its correspondents helping the police tackle rioters.
Indian-origin presenter Upinder Randhawa's sensitive coverage in which he expresses his own disgust at the rioting in Birmingham, captured the imagination of viewers in Birmingham and beyond.
Major broadcasters such as BBC and Sky News have been carrying Sangat TV feeds prominently, while viewers have expressed much appreciation of its live coverage driven by the objective of ensuring normalcy returns to the streets of Birmingham.
Launched in September 2010, the channel is owned by charity organisation Sangat Trust and is supported by donations from gurdwaras and individuals across the UK.
Most of its programming is in Punjabi and includes gurbani and educational programming.
Paul Uppal, the Indian-origin Conservative MP from Wolverhampton South West, hailed the channel's coverage, and said it was 'extraordinary' that its crews were giving lifts and extending help to the police to carry out its duties.
"It is extraordinary that TV crews have been helping police but it is also incredibly uplifting. It shows how much they care about their neighbourhood, their city, their community," he added.
Media commentator Josh Halliday wrote in The Guardian that "While broadcasting Goliaths such as Sky News and ITN have flown in big-name presenters to riot-stricken cities across England, a couple of Sikh men armed with a point-and-shoot camera have stolen the headlines."
"Sangat TV, a four-man operation in a makeshift newsroom in Edgbaston, Birmingham, has had a good riot. Its guerrilla journalism, mostly broadcast live using a handheld camera, has been rebroadcast by CNN, the BBC and media outlets in India," Josh added.
Ranbir Singh Attwal, the 50-year-old community leader behind the channel, is delighted with the attention the channel has received.
The channel's mission is to "spread peace, defend our faiths and educate people," Attwal said adding, "We've done coverage before but only small events in the local Sikh community."
He said that it's about informing people and then all joining together against the criminal element.
"The whole community can outnumber any bad or evil, even if the gangsters outnumber the police. You can only win people with love," he added.
The channel's best moment, described as 'most jaw-dropping moment' was on Tuesday night, while it filmed from a car, a police pursuit of young rioters down a Birmingham backstreet.
With police lagging far behind, Sangat presenter Upinder Randhawa shouted to the officers, "Do you need a lift? We'll give you a lift. Get in the car". Twenty seconds later the rioters were arrested.
"Another live Sangat TV exclusive", Randhawa told his audience.
Hours earlier, he had been close to tears on air while filming a group of distraught Muslim men who had come to know about the death of their friend.
Jit Singh of Sangat TV said, "What we try to do is to actually save the community, to save their values, their shops, by informing them."
Inwoners Londen hielden zelf de wacht
Inwoners Londen hielden zelf de wacht
Honderden inwoners van Londen hebben zich in de nacht van dinsdag op woensdag georganiseerd en zelf patrouilles uitgevoerd in de straten van de Britse hoofdstad. Groot-Brittannië wordt nu al vier dagen lang geteisterd door gewelddadige rellen. In Londen bleef het deze nacht kalm, maar de spanning was er nog altijd te snijden.
In Southall, een buitenwijk van Londen, verzamelden dinsdagavond honderden Sikhs, waarvan sommigen in traditioneel gewaad, voor hun Gurdwara of tempel na geruchten dat het complex een mogelijk doelwit was van de relschoppers. Ze patrouilleerden met motors en hielden het plaatselijke station in de gaten om te zien of er eventuele amokmakers toekwamen.
In Enfield, een arrondissement in het noorden van Londen dat het de afgelopen nachten zwaar te verduren had, hielden zowat 200 bewoners de wacht. En in de wijken Hackney en Kentish Town vatten heel wat handelaars, van wie het merendeel Turken, post voor hun winkels. Velen beschikten over geïmproviseerde wapens.
Abonneren op:
Posts (Atom)