Dit jaar zal de Amsterdamse sikhgemeenschap de geboorte van khalsa (sikh doop) vieren op 15 april 2012. Ze doen dit door een Nagar Kirtan (optocht) door Amsterdam. De optocht zal om 10 uur starten vanaf Guru Nanak Gurudwara (tempel), Schakelstraat 21, Amsterdam en via Dam en de Nassau Kade weer eindigen rond 16 uur in de Schakelstraat. Langaar (gratis lunch) wordt genuttigd in het Frederik Hendrik Plantsoen. Naast de optocht wordt op de Dam Gatka (sikh vechtkunst) gedemonstreerd. Iedereen is welkom om te komen kijken of om deel te nemen aan de activiteiten.Het onderwerp voor deze dag is om het gedachtegoed van de Sikhs te manifesteren. Twee van de uitgangspunten zijn "Gelijkheid en Gerechtigheid voor iedereen".contact:
Jaswinder Singh
Tel. - 0615690672
Raad van Toezicht
Guru Nanak Gurudwara Amsterdam
Schakelstraat 21
1014 AW Amsterdam
--
Regards
WWW.SIKHS.NL Team
http://tuhitu.blogspot.com/ (English)
http://sikhgemeenschapnieuws.blogspot.com/
Join us on FACEBOOK
Sikh Society Netherlands is een onpartijdige, a-politieke human development groep die nauw samenwerkt met de Gurudwara's (Sikh gebedshuizen) en andere organisaties in Nederland aangaande onderwerpen die van belang zijn voor de Sikh gemeenschap en andere minderheden, en ter bevordering van die belangen. Verder richt Sikh Society Netherlands zich op aspecten op het gebied van de ontwikkeling en het welzijn van de gehele mensheid.
vrijdag 13 april 2012
presbericht : Sikhs Vieren Vaisakhi ( Amsterdam)
Sikhs Vieren Vaisakhi
woensdag 11 april 2012
Sikhs vieren met Vaisakhi het nieuwe jaar
Sikhs vieren met Vaisakhi het nieuwe jaar
10-04-2012 20:47 | Kerkredactie
AMRITSAR – Duizenden sikhs zijn een dezer dagen vanuit steden als Amritsar in India vertrokken naar Pakistan. Ze vieren bij heiligdommen van de sikhs zaterdag het oogstfeest Vaisakhi (of: Visakhi, Baisakhi). Tevens wordt dan het nieuwe jaar ingeluid.
Op de dag wordt ook de oprichter van het sikhisme herdacht. Guru Nanak Dev stond aan de wieg van de oosterse religie. Dat wordt wel de doop van de Khalsa genoemd.
%3Cscript%20src%3D%22http%3A//ad.nl.doubleclick.net/adj/kerkgodsdienstII.dqa.nl/kerknieuws%3Bpos%3Dpremium%3Bage%3D%3Bgender%3D%3Bcity%3D%3Bcontent1%3D%3Bcontent2%3D%3Bcontent3%3D%3Bsz%3D468x60%3Btile%3D5%3Bord%3D5080379413108149%3F%22%20type%3D%22text/javascript%22%3E%3C/script%3E 
Het sikhisme ontstond in de vijftiende eeuw in Punjab, India, en wordt wel omschreven als een van de jongste religies. Vaisakhi werd voor het eerst gevierd in 1699.
Het aantal Sikhs wereldwijd bedraagt volgens schattingen tussen de 20 en 30 miljoen. In Nederland wonen ongeveer 12.000 sikhs
dinsdag 27 maart 2012
Truiense Sikhs klaar voor protest
Gemeenschap wil dat Europa een signaal geeft tegen executie
Truiense Sikhs klaar voor protest
SINT-TRUIDEN/BRUSSEL - De Sikh gemeenschap hangt oranje vlaggen uit om te protesteren tegen de verhanging van Bhai Balwant Singh Rajoana op 31 maart. Hij is medeverantwoordelijk voor de moord op eerste minister Beant Singh in 1995. De Sikhs eisen dat Europa optreedt.
Een deel van de goed achthonderdkoppige Sikh gemeenschap in Sint-Truiden maakt zich klaar voor een vreedzaam protest woensdag aan de gebouwen van de Europese Gemeenschap in Brussel. Daar verzamelen Sikhs uit heel Europa om te protesteren tegen de verhanging van Bhai Balwant Singh Rajoana op 31 maart. Hij is ter dood veroordeeld voor zijn betrokkenheid bij de moord op de gewezen eerste minister van Punjab, Beant Singh. Het zal de eerste executie in Punjab zijn in 24 jaar.
In Sint-Truiden sieren oranje vlaggen de woningen van de Sikhs als teken van protest. 'We willen onze bezorgdheid uiten', zegt woordvoerder van de Truiense gemeenschap, Harjinder Singh.
'Voormalig eerste minister Beant Singh was betrokken bij de uitvoering van brutale massamoorden op Sikhs in Punjab. Hij wordt door veel Sikhs verantwoordelijk gehouden voor het opdracht geven tot de ontvoering, marteling en dood van talloze jonge Sikh-mannen. We willen dat de Europese gemeenschap een ernstig signaal geeft aan de Indiase regering.' De 22-jarig Pritty Kaur Palwinder woont in Velm en werkt bij het stadsbestuur van Sint-Truiden. Haar vader ontvluchtte in 1987 India omdat er Sikhs uitgemoord werden. 'Eerst naar Duitsland. Vervolgens is hij in België terechtgekomen', zegt Pritty. 'Wij konden er nog blijven en waren minder in gevaar dan de mannen. In Punjab zijn er nog altijd dorpen waar je geen mannen vindt. Vervolgens is dan ook ons gezin in België herenigd.'
'De ophanging is onrechtvaardig. De minister heeft in 1987 meer dan vijftigduizend Sikhs vermoord', weet Pritty, die zichzelf als half Vlaams en half Indisch omschrijft. 'Bhai Balwant Singh werkte bij de politie en heeft samen men een kompaan in 1995 een plan uitgewerkt om de minister te vermoorden.' 'Ik keur de moord niet goed, maar volgens de wet duurt levenslang in India veertien jaar. Een tol die hij wou betalen. Inmiddels zit Balwant al zeventien jaar in de cel. Als hij wordt opgehangen, moeten al die mensen die een deel hadden in de genocide van 1987 ook opgehangen worden.'
In Sint-Truiden sieren oranje vlaggen de woningen van de Sikhs als teken van protest. 'We willen onze bezorgdheid uiten', zegt woordvoerder van de Truiense gemeenschap, Harjinder Singh.
'Voormalig eerste minister Beant Singh was betrokken bij de uitvoering van brutale massamoorden op Sikhs in Punjab. Hij wordt door veel Sikhs verantwoordelijk gehouden voor het opdracht geven tot de ontvoering, marteling en dood van talloze jonge Sikh-mannen. We willen dat de Europese gemeenschap een ernstig signaal geeft aan de Indiase regering.' De 22-jarig Pritty Kaur Palwinder woont in Velm en werkt bij het stadsbestuur van Sint-Truiden. Haar vader ontvluchtte in 1987 India omdat er Sikhs uitgemoord werden. 'Eerst naar Duitsland. Vervolgens is hij in België terechtgekomen', zegt Pritty. 'Wij konden er nog blijven en waren minder in gevaar dan de mannen. In Punjab zijn er nog altijd dorpen waar je geen mannen vindt. Vervolgens is dan ook ons gezin in België herenigd.'
'De ophanging is onrechtvaardig. De minister heeft in 1987 meer dan vijftigduizend Sikhs vermoord', weet Pritty, die zichzelf als half Vlaams en half Indisch omschrijft. 'Bhai Balwant Singh werkte bij de politie en heeft samen men een kompaan in 1995 een plan uitgewerkt om de minister te vermoorden.' 'Ik keur de moord niet goed, maar volgens de wet duurt levenslang in India veertien jaar. Een tol die hij wou betalen. Inmiddels zit Balwant al zeventien jaar in de cel. Als hij wordt opgehangen, moeten al die mensen die een deel hadden in de genocide van 1987 ook opgehangen worden.'
vrijdag 23 maart 2012
Dringende Actie Gevraagd
Beste Volksvertegenwoordiger.
India plant executie (ophanging) Balwant Singh Rajoana op 31 maart 2012.
De Sikh gemeenschap schrijft u om haar diepe bezorgdheid te uiten, nu op 13 maart werd
bevestigd dat India zich voorbereidt om haar moratorium op de doodstraf op te heffen en Balwant
Singh op 31 maart om 9 uur in de Centrale Gevangenis in Patiala op te hangen.
Bhai Balwant Singh Rajoana zal in Punjab worden geëxecuteerd voor zijn betrokkenheid bij de
moord op de voormalige eerste minister van Punjab, Beant Singh. Het zal de eerste executie in
Punjab zijn in 24 jaar. Balwant Singh zit nu reeds ruim 17 jaar in gevangenis. In India is dat een staf
die feitelijk gelijk is aan levenslang.
moord op de voormalige eerste minister van Punjab, Beant Singh. Het zal de eerste executie in
Punjab zijn in 24 jaar. Balwant Singh zit nu reeds ruim 17 jaar in gevangenis. In India is dat een staf
die feitelijk gelijk is aan levenslang.
Voormalig eerste minister Beant Singh was betrokken bij de uitvoering van brutale massamoorden
op Sikhs in Punjab. Hij wordt door veel Sikhs algemeen verantwoordelijk gehouden voor het opdracht
geven tot de ontvoering, marteling en dood van talloze jonge Sikh mannen. (het rapport hierover van
Amnesty International:
op Sikhs in Punjab. Hij wordt door veel Sikhs algemeen verantwoordelijk gehouden voor het opdracht
geven tot de ontvoering, marteling en dood van talloze jonge Sikh mannen. (het rapport hierover van
Amnesty International:
http://www.amnesty.org/en/library/asset/ASA20/008/1995/en/7c461119-39db-4d09-8d3e-fc84e06fe36a/asa200081995en.pdf
Bhai Balwant Singh Rajoana aanvaardde de doodstraf zonder protest, maar tekende wel een
gebrek aan vertrouwen aan in de Indiase rechterlijke macht en hij beschuldigde de Indiase
rechtbanken ervan dubbele normen van het recht toe te passen. Het Indiase rechtssysteem is er een
dat nog steeds de daders van de massamoorden op Sikhs blijft beschermen (zie in bijlage)
In de afgelopen jaren heeft Amnesty International zich verheugd getoond over het uitblijven van
executies in India - de laatste executie vond plaats in 2004 - maar de organisatie uitte tegelijkertijd
haar bezorgdheid over het feit dat elk jaar minstens 50 doodvonnissen worden uitgesproken door de
Indiase rechtbanken.
gebrek aan vertrouwen aan in de Indiase rechterlijke macht en hij beschuldigde de Indiase
rechtbanken ervan dubbele normen van het recht toe te passen. Het Indiase rechtssysteem is er een
dat nog steeds de daders van de massamoorden op Sikhs blijft beschermen (zie in bijlage)
In de afgelopen jaren heeft Amnesty International zich verheugd getoond over het uitblijven van
executies in India - de laatste executie vond plaats in 2004 - maar de organisatie uitte tegelijkertijd
haar bezorgdheid over het feit dat elk jaar minstens 50 doodvonnissen worden uitgesproken door de
Indiase rechtbanken.
Door de aankondiging van deze executie laat India aan de hele wereld, inclusief de EU-lidstaten,
weten dat het bereid is om het moratorium op de doodstraf op te heffen als het om Sikh gevangenen
gaat en dat het dus de heersende trend om de doodstraf af te schaffen, wil keren.
Er bestaat nu een reëel risico, dat de sluizen zou kunnen openen en India toelaat om ook mensen
zoals bijvoorbeeld professor Davinderpal Singh Bhullar te executeren. Zijn zaak is door Amnesty
International belicht en al verscheidene malen bij Leden van het Europese Parlement aan de kaak
gesteld, aangezien de professor illegaal uit Duitsland werd gedeporteerd. Hij verblijft intussen al 17
jaar in de gevangenis en zit al 9 jaar in de dodencel in Tihar Centrale Gevangenis in New Delhi.
zoals bijvoorbeeld professor Davinderpal Singh Bhullar te executeren. Zijn zaak is door Amnesty
International belicht en al verscheidene malen bij Leden van het Europese Parlement aan de kaak
gesteld, aangezien de professor illegaal uit Duitsland werd gedeporteerd. Hij verblijft intussen al 17
jaar in de gevangenis en zit al 9 jaar in de dodencel in Tihar Centrale Gevangenis in New Delhi.
Deze meest recente aankondiging volgt op de vroegtijdige vrijlating van Kishori Lal, die de
doodstraf kreeg voor de moord op drie Sikhs met een hakmes op 1 november 1984. Velen in de Sikh
gemeenschap vinden dat de Indiase autoriteiten schaamteloos Sikhs als doelwit nemen, en vele
landen over de hele wereld, waaronder EU-lidstaten, zouden nu het stilzwijgen bewaren omdat ze hun
handelsrelaties met India niet in gevaar willen brengen.
doodstraf kreeg voor de moord op drie Sikhs met een hakmes op 1 november 1984. Velen in de Sikh
gemeenschap vinden dat de Indiase autoriteiten schaamteloos Sikhs als doelwit nemen, en vele
landen over de hele wereld, waaronder EU-lidstaten, zouden nu het stilzwijgen bewaren omdat ze hun
handelsrelaties met India niet in gevaar willen brengen.
De Sikh gemeenschap vraagt u nederig om
i) te schrijven naar Barones Catherine Ashton, de vice-president en Europese Commissaris voor
Buitenlandse Zaken, met de vraag om onmiddellijk de bezorgdheid van de EU aan India uit te drukken
omtrent de executie van Balwant Singh die gepland is voor 31 maart;
Buitenlandse Zaken, met de vraag om onmiddellijk de bezorgdheid van de EU aan India uit te drukken
omtrent de executie van Balwant Singh die gepland is voor 31 maart;
ii) ervoor te zorgen dat er parlementaire vragen in het Europees Parlement worden gesteld en dat
er een in sterke bewoordingen geformuleerde resolutie wordt aangenomen in het Parlement,
vergelijkbaar met die voor Professor Davinderpal Singh Bhullar van 7 juli 2011;
er een in sterke bewoordingen geformuleerde resolutie wordt aangenomen in het Parlement,
vergelijkbaar met die voor Professor Davinderpal Singh Bhullar van 7 juli 2011;
iii) te schrijven aan de Indiase Hoge Commissaris in het Europees Parlement om uw ongenoegen te
uiten over de Indiase beslissing om het moratorium op de doodstraf op te heffen door de ophanging
van Balwant Singh op 31 maart;
uiten over de Indiase beslissing om het moratorium op de doodstraf op te heffen door de ophanging
van Balwant Singh op 31 maart;
iv) contact op te nemen met Amnesty International en andere internationale organisaties die tegen
de doodstraf gekant zijn, en hen te vragen een dringende campagne op te starten voor Balwant Singh;
de doodstraf gekant zijn, en hen te vragen een dringende campagne op te starten voor Balwant Singh;
en
v) zich aan te sluiten bij Sikhs uit heel Europa voor een vreedzaam protest buiten het Europees
Parlement in Brussel op woensdag 28 maart tussen 13-15u.
Parlement in Brussel op woensdag 28 maart tussen 13-15u.
Guru Ram Dass Sikh Studie Cultureel Centrum
Smisstraat 8B
B-3840 Borgloon (Hoepertingen)
Tel: +3211749143
Smisstraat 8B
B-3840 Borgloon (Hoepertingen)
Tel: +3211749143
Contact Email : belgiumsikhs@gmail.com
woensdag 21 maart 2012
Latest Aadesh from Akal Takhat Sahib to the entire Sikh Nation on Bhai Balwant Singh
Latest Aadesh from Akal Takhat Sahib to the entire Sikh Nation on Bhai Balwant Singh
http://youtu.be/IniFgCPqDpI
http://youtu.be/IniFgCPqDpI
dinsdag 20 maart 2012
Nederlandse sikhs bidden voor Friso
Nederlandse sikhs bidden voor Friso
Nederlandse sikhs bidden vanaf vrijdag voor prins Friso. De ceremonie duurt ongeveer 48 uur. Met het onafgebroken lezen van het heilige boek van de sikhs, de Sri Goeroe Granth Sahib, wil de gemeenschap uitdrukking geven aan hun medeleven met de koninklijke familie. "Wij hopen met deze ceremonie te kunnen bijdragen aan een goede afloop van dit tragische incident."
Het lezen van het boek, een ritueel dat de Akhand Paath wordt genoemd, wordt zondag rond 14.00 uur afgesloten met een zogenoemde Ardas, een smeekbede die wordt uitgevoerd voorafgaand en bij afronding van een ceremonie. De Ardas zal in het teken staan van de gezondheid en het spoedige herstel van prins Friso, aldus de Nederlandse sikh-gemeenschap.
De sikh-gemeenschap stelt te geloven dat het 'goddelijke licht in alle mensen aanwezig is'. "En daarom bidden wij voor het welzijn van allen, en in dit geval speciaal voor prins Friso."
De lezing vindt plaats vanaf vrijdagochtend tot en met zondag in het gebedshuis van de Sikh in Amsterdam.
In Nederland wonen ongeveer twaalfduizend sikhs. Het sikhisme is een religie met als basisgedachten één god, gelijkheid, rechtvaardigheid en vrijheid voor iedereen. Het is geïnspireerd op het onderwijs van tien goeroes en doet een beroep op volgelingen een leven van discipline, hard werken, liefdadigheid en meditatie te leiden. Het bestaan van alle geloven wordt geaccepteerd. Bevooroordeling en onderdrukking op basis van godsdienst, kaste, kleur, geloofsbelijdenis, ras en sekse wordt niet getolereerd.
Prins Friso ligt in coma, nadat hij medio februari tijdens het skiën in Oostenrijk bedolven raakte onder een lawine. Zijn behandelend arts in Oostenrijk zei eerder dat het de vraag is of Friso ooit nog bijkomt. Hij heeft zwaar hersenletsel opgelopen.
-geplaatst: 16-03-2012 - 6.30
woensdag 14 maart 2012
Sikhs bidden voor prins Friso
Sikhs bidden voor prins Friso
Gepubliceerd op 14 maart 12, 10:45Laatst bijgewerkt op 14 maart 12, 10:46
ALMERE/TAMAR DE VRIES - Almeerse Sikhs nemen van vrijdag tot en met zondag deel aan een speciale ceremonie en gebed voor Prins Friso. Van vrijdagochtend 8.00 uur tot en met zondagmiddag wordt in de gurudwara, het sikhgebedshuis aan de Baarsjesweg in Amsterdam, het heilige schrift Sri Guru Granth Sahib, gelezen. ,,De lezing wordt zondagmiddag vanaf 14.00 uur afgesloten met een ardas, een smeekbede die wordt uitgevoerd bij afronding van een ceremonie'', vertelt G Singh namens de Sikhgemeenschap in Almere.
,,We proberen het gebed in de Almeerse gurudwara af te stemmen met het tijdstip dat in Amsterdam wordt gebeden, zodat mensen in hun eigen woonplaats kunnen blijven. De ardas staat in het teken van de gezondheid en het spoedige herstel van de prins.''
De lezing van het heilige boek, dat 1430 pagina's telt, gebeurt onafgebroken en neemt meerdere dagen en nachten in beslag. De lezing en het gebed is een initiatief van de Amsterdamse en Haagse Sikhgemeenschap, maar is in Almere met instemming ontvangen, zegt Singh. ,,De Sikhs in Almere leven erg mee met de prins. Dat was te merken aan de waarderende reacties die kwamen toen het Amsterdamse initiatief bekend werd.'' De Sikhgemeenschap in Almere telt 1000 leden. De Sikhs hebben koningin Beatrix vorige week een brief gestuurd om hun medeleven aan de vorstin te betuigen. Daarin zeggen zij dat het ski-ongeluk de Nederlandse Sikhs niet onbewogen laat. ,,We begrijpen dat wij praktisch gezien niets kunnen bijdragen aan de gezondheid van uw zoon. Hij is in de beste medische handen.''
woensdag 8 februari 2012
Sikh-vrouwen dragen tulband als teken van emancipatie
SINT-TRUIDEN - Historica Sara Cosemans (23) kreeg de 'Gülen Chair for Intercultural Studies' van de KU Leuven voor haar onderzoek over de Sikhs in Haspengouw
Sara Cosemans woont in Zepperen, midden in de fruitstreek, waar de Sikhs in de jaren tachtig voor het eerst neerstreken als fruitplukkers. Sindsdien hebben de Indiërs zich uitgebreid tot een geregistreerde groep van 1.500 Sikhs.
Tempel
'Toen ik als studente geschiedenis vernam dat het onderwerp van een thesis over de Sikhs ging, voelde ik me meteen aangesproken', vertelt ze. 'Ik had al een jaar doorgebracht in Guatemala voor een uitwisselingsproject en was vertrouwd met de achtergronden van migratie. In Sint-Truiden woont de grootste en meest traditionele groep Sikhs, maar het is moeilijk om met hen in contact te treden. Ik had het geluk dat ik een vriend kende, van wie de ouders Sikhs in dienst hadden. Zij brachten me in contact met de Sikh-gemeenschap en ik kon een twintigtal interviews afnemen. Meer dan vier maanden bezocht ik op zondag de Gurdwara, de Sikh-tempel in Halmaal.'
'De derde generatie migranten heeft zich goed geïntegreerd. De jongeren spreken vlot Nederlands en jonge Sikhs volgen universitaire studies. Doel van mijn bezoeken was de positie van de vrouw te omschrijven.'
Gelijkheid
Bij de eerste golf Sikhs in Haspengouw waren nauwelijks vrouwen. Het ging voornamelijk om politieke vluchtelingen. Pas rond de eeuwwisseling vestigden vrouwen zich in de fruitstreek. Bijna de helft van de Sikhs zijn op dit ogenblik vrouwen.
'Sikh-vrouwen staan op een keerpunt. Het sikhisme schrijft gelijkheid van man en vrouw voor en dat willen ze ook tonen. De vrouwen dragen meer en meer een tulband, net als de mannen. We beschouwen dat dikwijls als een vorm van fundamentalisme en als provocatie, maar voor Sikh-vrouwen is dit een teken van emancipatie. Ook mannen staan klaar om politieke verantwoordelijkheid op te nemen. Wellicht staan bij de komende gemeenteraadsverkiezingen Sikh-kandidaten op de lijsten', legt Sara Cosemans uit.
Tempel
'Toen ik als studente geschiedenis vernam dat het onderwerp van een thesis over de Sikhs ging, voelde ik me meteen aangesproken', vertelt ze. 'Ik had al een jaar doorgebracht in Guatemala voor een uitwisselingsproject en was vertrouwd met de achtergronden van migratie. In Sint-Truiden woont de grootste en meest traditionele groep Sikhs, maar het is moeilijk om met hen in contact te treden. Ik had het geluk dat ik een vriend kende, van wie de ouders Sikhs in dienst hadden. Zij brachten me in contact met de Sikh-gemeenschap en ik kon een twintigtal interviews afnemen. Meer dan vier maanden bezocht ik op zondag de Gurdwara, de Sikh-tempel in Halmaal.'
'De derde generatie migranten heeft zich goed geïntegreerd. De jongeren spreken vlot Nederlands en jonge Sikhs volgen universitaire studies. Doel van mijn bezoeken was de positie van de vrouw te omschrijven.'
Gelijkheid
Bij de eerste golf Sikhs in Haspengouw waren nauwelijks vrouwen. Het ging voornamelijk om politieke vluchtelingen. Pas rond de eeuwwisseling vestigden vrouwen zich in de fruitstreek. Bijna de helft van de Sikhs zijn op dit ogenblik vrouwen.
'Sikh-vrouwen staan op een keerpunt. Het sikhisme schrijft gelijkheid van man en vrouw voor en dat willen ze ook tonen. De vrouwen dragen meer en meer een tulband, net als de mannen. We beschouwen dat dikwijls als een vorm van fundamentalisme en als provocatie, maar voor Sikh-vrouwen is dit een teken van emancipatie. Ook mannen staan klaar om politieke verantwoordelijkheid op te nemen. Wellicht staan bij de komende gemeenteraadsverkiezingen Sikh-kandidaten op de lijsten', legt Sara Cosemans uit.
woensdag 25 januari 2012
Persbricht Tempelcomplex 2 Mandirs en SIKH GURDWARA
Religieuze stromingen vinden elkaar in groot tempelcomplex
dinsdag 24 januari 2012
Boze sikhs in actie tegen Jay Leno
Boze sikhs in actie tegen Jay Leno
(Novum) - Jay Leno heeft zich de woede van sikhs op de hals gehaald. De Amerikaanse komiek grapte vorige week in zijn Tonight Show op de zender NBC over de heilige tempel van de sikhs, de Harmandir Sahib in India, voorheen de Gouden Tempel. Er is een petitie tegen Leno gestart en zelfs Indiase politici bemoeien zich met de kwestie.
Leno liet donderdag een foto zien van de tempel en noemde het een mogelijk zomerverblijf voor de Republikeinse presidentskandidaat Mitt Romney. In de online petitie die is opgestart eist een groep boze sikhs in Washington dat Leno niet meer over de religie grapt.
In India zelf spreekt Vayalar Ravi, de minister voor Indiërs in het buitenland, schande van de grap, schrijft het Indiase persbureau Press Trust of India. Ravi heeft de Indiase ambassade in de Verenigde Staten gevraagd de zaak aan te kaarten bij het ministerie van buitenlandse zaken.
Uitgegeven op Maandag 23 januari 2012 om 15:03:42
Abonneren op:
Posts (Atom)