zondag 19 juni 2022

Sikhs in Kaboel?


Twee doden bij terreuraanslag tegen de laatste sikh-tempel in de Afghaanse hoofdstad Kaboel

In Afghanistan zijn twee doden gevallen bij een grootscheepse aanval tegen een sikh-tempel, maar die kon grotendeels verijdeld worden door de talibanmilitie die in dat land aan de macht is. Het kwam wel tot urenlange gevechten tussen de taliban en de aanvallers. Wellicht gaat het om een aanslag van IS Khorasan, de lokale afdeling van terreurgroep IS.

Jos De Greef   Link: here
za 18 jun  11:47

De aanval zou vanochtend uitgevoerd zijn tegen de tempel toen daar enkele tientallen leden van de sikh-minderheid aanwezig waren. De aanvallers kwamen aangereden met een auto vol explosieven die echter om een nog onbekende reden te vroeg tot ontploffing kwam. Daarbij zijn enkel de inzittenden gedood.

Er waren echter meer aanvallers en het kwam al spoedig tot gevechten in en vlakbij de tempel met de taliban, de fundamentalistische moslimmilitie die in Afghanistan aan de macht is. Urenlang werd er geschoten en er werden ook handgranaten tot ontploffing gebracht. Het duurde uren vooraleer de laatste aanvaller uitgeschakeld was.

Bij de aanval zijn zeker een sikh en een lid van de taliban gedood. Hoeveel aanvallers er waren, is niet bekend. De taliban hebben de omgeving afgezet en verhinderen omstaanders, journalisten of sikhs om het gebied te betreden. Dat gebeurt wel vaker dat de taliban "pottenkijkers" willen buiten houden als er ergens aanslagen zijn.

Hoe graag de taliban ook de indruk willen wekken dat ze geheel Afghanistan controleren, toch zijn er wel vaker grote aanslagen. In april vielen er tientallen doden bij een aanslag van IS Khorasan -het lokale filiaal van de beruchte terreurgroep IS in Afghanistan- bij een aanslag tegen een sjiitische moskee in de Noord-Afghaanse stad Mazar-e Sharif. Kort daarop vielen er 31 doden bij een aanslag tegen een moskee in Kunduz, die vooral bezocht wordt door leden van een mystieke soefi-beweging die erg invloedrijk is binnen de islam. Begin 2020 kwamen er 25 sikhs om bij een andere aanval tegen een tempel in Kaboel.

Sikhs in Kaboel?

Historisch hadden grote steden in het overwegend islamitische Afghanistan tal van religieuze minderheden zoals sikhs en hindoes. Door het oorlogsgeweld van de voorbije decennia zijn veel van die mensen vertrokken, vaak naar India. Enkele jaren geleden woonden er nog 700 sikhs in Afghanistan, nu zouden er nog 100 tot 200 zijn. De meesten van hen zouden ook willen vertrekken naar India, maar hebben of te weinig geld of problemen met visumaanvragen.

Sikhisme is in de 15e eeuw ontstaan in India door de goeroe Nanak Dev (1469-1539). Die predikte een religie met een enkele god, gelijkheid van mensen en sterke ethische waarden zoals de waarheid, tolerantie en respect voor het leven. De religie ontwikkelde zich apart los van hindoes, moslims, boeddhisten, jaina's en andere godsdiensten, maar sikhs erkennen dat er meerdere wegen zijn om het uiteindelijke doel -het een worden met god- te bereiken. Sikhs wonen vooral in de Noord-Indiase deelstaat Punjab, maar er zijn ook minderheden in Pakistan, Bangladesh, Zuidoost-Azië en ook in België zijn er "gurdwara's" of tempels. Delen van voedsel is erg belangrijk en Sikhs zijn vooral bekend van humanitaire organisaties zoals Khalsa Aid die gratis maaltijden verstrekken aan daklozen, slachtoffers van rampen of -zoals enkele jaren geleden- vrachtwagenchauffeurs die door de Brexit geblokkeerd zaten in de Kanaalhavens. 

Een afbeelding van Guru Nanak Dev (rechts), de stichter van het sikhisme. Foto: Sarah Welch.


 

maandag 30 mei 2022

Sikh-tempel Gurdwara in Vilvoorde feestelijk heropend

Het gebouw waar de Sikhgemeenschap haar religie viert, is na een jaar weer open. De Gurdwara tempel was brandonveilig en er waren problemen onder verschillende verantwoordelijken. Dat is nu uitgeklaard, het gebouw is ook opgeknapt en de brandveiligheid is in orde. 

Kuldip Mali staat in voor de juridische kant van de Sikh-tempel in Vilvoorde. Ze is heel enthousiast dat de tempel weer open mag: "In Vilvoorde zelf wonen niet zo veel Sikhs, maar in de rest van de Vlaamse Rand en in Brussel wel. Wekelijks verwachten we toch zo'n 300 mensen. Die kunnen hier dag en nacht terecht. We zijn alle dagen open. Het is echt fijn dat we weer kunnen samen zijn. In totaal leven er zo'n 10.000 Sikhs in België."

Ik had mijn hoed al uitgedaan uit respect, maar die mag je net wel aanhouden. Ik had wel mijn schoenen uitgedaan, maar ik was mijn sokken vergeten uit te doen

Johan Serkeyn (Vooruit), voorzitter gemeenteraad Vilvoorde

maandag 23 mei 2022

Recordaantal Sikhs loopt mee in traditionele vredesoptocht


Recordaantal Sikhs loopt mee in traditionele vredesoptocht

Almere • Zondag 22 mei 2022 | 17:55 • 2 min. leestijd

Een recordaantal van negenhonderd Sikhs liep zondag in Almere Haven mee in de Nagar Kirtan. De jaarlijkse vredesoptocht kon dit jaar, na twee jaar afwezigheid vanwege corona, weer gehouden worden.

"Dit is een hele speciale dag voor ons," zegt Manjot Singh, één van de deelnemers van de tocht: "We herdenken met deze optocht dat we normen en waarden hebben gekregen." Mannen met lange grijze baarden en een tulband lopen vooraan in de stoet. Ze hebben dreigend grote zwaarden in hun hand: "De zwaarden staan symbool voor de rechten van mensen die hulp nodig hebben", vertelt Singh. "Een sikh staat altijd klaar om de rechten van mensen die ze nodig hebben te beschermen." Na de stoet met mannen volgt een lange stoet die vooral bestaat uit zingende vrouwen.

Meer Sikhs in Almere
Hoewel er ook optochten zijn in andere steden zoals Den Haag, Rotterdam en Amsterdam, komen er steeds meer mensen naar de vredesoptocht in Almere. Een andere man, Paramjit Singh, merkt dat ook. "Een paar jaar geleden was het nog niet zo druk. We merken dat er meer sikhfamilies naar Almere verhuizen." Hoe dat komt weet hij niet.

Opvallend is dat alle mannen dezelfde achternaam hebben. "Dat is onderdeel van onze identiteit," zegt Manjot Singh "We willen daarmee de gelijkwaardigheid tussen mensen tot uitdrukking te brengen". De familienaam van de mannen is Singh, dat staat voor leeuw en die van de vrouwen Kaur en dat staat voor prinses.

Iedereen gelijk
"In India heb je het kastenstelsel", vervolgt hij. Dat is een hiërarchisch systeem waarin onderscheid wordt gemaakt in afkomst en positie op de maatschappelijke lader. Door de achternaam kan je zien tot welke kaste iemand hoort. De sikhs kijken daar anders tegenaan, zegt Manjot Singh: "Wij geloven dat iedereen gelijk is. Daarom heeft iedereen dezelfde achternaam."

woensdag 11 mei 2022

Interculturele wandeling brengt levensbeschouwingen en religies samen

Interculturele wandeling brengt levensbeschouwingen en religies samen

DIESTOp zondag 22 mei krijgen alle Diestenaars de kans om elkaar in een open en ongedwongen sfeer te ontmoeten tijdens een interculturele wandeling. Op deze dag wil de stad dialoog en respect tussen de lokale religies, levensbeschouwingen, gemeenten en de gehele bevolking aanmoedigen. 

zondag 13 februari 2022

Beau zegt historisch sorry, en nu zijn anderen weer boos

Beau zegt historisch sorry, en nu zijn anderen weer boos
Tv-columnMaaike Bos

Donderdag bij Beau een rare gewaarwording. Halverwege de uitzending, na een onderhoudend gesprek met Frank Evenblij en Erik Dijkstra over de Spelen, schoven opeens drie sikhs bij de presentator aan.

Twee mannen en een vrouw in tulband en veel natuurlijke gezichtsbeharing. Hij bood hun oprechte excuses aan voor zijn grove reactie op een liedje in de radiorubriek Mama Appelsap.

Nu is het járen geleden dat ik een sikh zag op tv. De vijftienduizend mensen uit die conflictmijdende geloofsgemeenschap hoor je normaal niet. Nu waren ze gekrenkt in hun geloof, wat we van moslims kennen en wat de Nederlandse vrijheidsgedachte aardig uitdaagt.

Beau van Erven Dorens zegt 'sorry'. Beeld
Beau van Erven Dorens zegt 'sorry'.

Bevrijdend schelden

Het kan zo bevrijdend zijn om te mogen schelden, mensen te mogen beledigen, en het hoort bij de anti-autoritaire lage landen om aan die vrijheid te hechten. Zelf scheld ik af en toe als een bouwvakker en ik vind het heerlijk. Beau van Erven Dorens ook, denk ik in zijn toon te herkennen.

Maar ja, wij allemaal moeten wel weten waar onze vrijheid ophoudt en die van een ander begint. Ongevraagd een dickpic of vunzige appjes sturen gaat ook te ver, en dat hebben de afzenders vanuit hun eigen perspectief vaak evenmin door. Zelfs Telegraaf-verslaggever Mick van Wely niet, die nota bene verslag deed van Ali B's ongepaste gedrag bij The Voice.

Terug naar Beau. Wat had hij nou gezegd? Een maand geleden kwam radio-dj Timur Perlin van NPO 3FM hem in de uitzending vertellen over zijn populaire rubriek Mama Appelsap. Hij laat liedjes horen met zinnen die eigenlijk klinken als rare Nederlandse uitspraken.

In Michael Jacksons nummer Wanna be startin' somethin' lijkt het koortje 'mama sa mama appelsap' te zingen; zo begon de rubriek een paar jaar geleden. Vorige maand liet Perlin een vredig yogalied horen waarin een luisteraar de woorden: "ik kom klaar, zet die hoer op uw site" had verstaan. Het lied bleek nu net een belangrijk religieus mantra te zijn voor de sikhs.

Ze waren al aangedaan, waarna Van Erven Dorens riep: "Hou toch op man. Dat gedoe! Humor moet altijd een beetje over de rand zijn!" Ik kan hem heel Reviaans een eind daarin volgen. Maar hij trof later toevallig een sikh als taxichauffeur die hem drie kwartier lang vertelde waarom die woorden hen zo diep hadden geraakt.

Een school-tv-achtige kennismaking met het sikh-geloof

Zo afstandelijk als 'de sikhgemeenschap' klinkt, zo menselijk en dichtbij wordt het als je iemands gekrenkte ogen ziet. Nu mochten drie sikhs bij Beau uitleggen hoe ze hun heilige geschriften en muziek als levende goeroe zien, die ze zelfs biddend in bed stoppen. God is één, in alles, legden ze de basisgedachten van hun religie uit.

Wel een beetje raar voor een dagelijkse talkshow, zo'n school-tv-achtige kennismaking met het sikh-geloof. Je kon het weglachen of erbij wegzappen, maar wie dit live keek, zag wel historische televisie. Sorry seems to be the hardest word, Elton John? Beau deed voor hoe het moest.

Hij bekende kleur door die mensen respect te betonen, ook al wist hij dondersgoed dat hij daarmee weer een hoop anderen boos zou maken. "Wat een televisie.. mogen we helemaal niks meer. Pff krijg hier wel een #sikh van #beau", twitterde ene Youri.

Och Twitter. Het tegendeel vind je er ook, zoals de tweet van iemand onder het pseudoniem Cor v.d. Laak: "Bedankt @beau ik heb voor het eerst iets van je geleerd!"

Vijf keer per week schrijven Renate van der Bas en Maaike Bos columns over televisie.



zaterdag 20 november 2021

Indiase premier Modi lijdt politieke nederlaag tegenover boeren

Indiase premier Modi lijdt politieke nederlaag tegenover boeren

Boeren vieren feest aan de rand van de Indiase hoofdstad Delhi. Beeld AFP
Boeren vieren feest aan de rand van de Indiase hoofdstad Delhi.Beeld AFP

De Indiase premier Modi lijdt een gevoelige politieke nederlaag door omstreden landbouwwetten in te trekken. Krijgt hij er iets voor terug?

Aan de grenzen van New Delhi barstte vrijdagochtend luid gejuich uit. Er werd vuurwerk afgestoken, zoete frituursnacks uitgedeeld en mannen met tulbanden dansten wild op tromgeroffel. Boeren die al een jaar aan de randen van de Indiase hoofdstad protesteren tegen nieuwe landbouwwetten gingen uit hun dak. De reden: een toespraak van premier Narendra Modi, waarin hij aankondigde de wetten weer in te trekken.

De wetten moesten de boeren volgens de overheid betere markttoegang en betere prijzen bieden, terwijl volgens de boeren vooral grote bedrijven zouden profiteren.

Onverwachte overgave

De aankondiging was een onverwachte overgave van Modi's regering, die het afgelopen jaar juist probeerde de protesterende boeren weg te zetten als onwetend, onder invloed van activisten met dubbele agenda's, of zelfs als terroristisch. Pogingen tot compromissen, zoals het uitstellen van invoering van de wetten, liepen op niets uit. Arrestaties van activisten en journalisten resulteerden bovendien in een tik op de vingers door New Delhi's hoogste rechter en de mensenrechtencommissaris van de VN.

Toch is er van excuses geen sprake. Nog steeds vindt Modi dat boeren de wetten en hoe deze hen zouden helpen gewoon niet goed hebben begrepen. "We hebben dit ondanks onze beste pogingen niet kunnen uitleggen aan een deel van de boeren", zei hij in zijn toespraak, waarin hij verder uitgebreid in ging op allerlei maatregelen die zijn partij de afgelopen tijd voor boeren invoerde.

Het is zaak dat Modi's partij BJP de harten van de boeren snel terugwint, want er staan belangrijke verkiezingen op de agenda. Ten eerste in Punjab, de rijst- en graanschuur van India, van waaruit boeren als eersten boos op hun tractoren richting de hoofdstad trokken. Eerder beweerden meerdere BJP-politici dat er onder de protesterende boeren separatistische sikhs en terroristen zaten. Sikhs, die in Punjab de meerderheid vormen, vochten in de jaren tachtig voor een onafhankelijke staat, Khalistan. Van die beweging is echter weinig over en binnen de BJP groeit het besef dat deze beschuldigingen weleens verkeerd gevallen kunnen zijn binnen de invloedrijke sikhgemeenschap.

Deze week kondigde de regering meerdere dingen aan om de sikhs tegemoet te komen. Zo werd een belangrijke toegangsregeling tot een heiligdom in Pakistan voor het eerst sinds de lockdown van maart 2020 voor pelgrims geopend. Daarnaast wordt een onderzoek naar de pogrom van 1984, waarbij duizenden sikhs werden vermoord, verlengd.

Geplande verkiezingen in Uttar Pradesh

Zo mogelijk nog belangrijker dan Punjab, zijn de voor 2022 geplande verkiezingen in Uttar Pradesh. Anders dan in Punjab, waar de Congrespartij de huidige regering leidt, won de BJP in 2017 in UP met een meerderheid van driekwart van de stemmen. Vooral boeren in het dichtbevolkte westen van de staat, die zich in 2017 nog lieten leiden door polariserende toespraken van hindoe-nationalistische BJP-politici, hebben zich vanwege de landbouwwetten nu tegen Modi's partij gekeerd.

Het is de vraag of de aankondiging van vrijdag genoeg zal zijn om het tij te keren. Modi kon het vertrouwen van de boeren in elk geval niet in één klap terugwinnen. Hij stelde in zijn toespraak voor dat de boeren nu hun permanente protesttenten kunnen inpakken, maar daar piekeren zij nog niet over. Meerdere boerenleiders lieten weten hiermee sowieso te wachten tot het intrekken van de wetten door het parlement is bekrachtigd. Dit gaat volgens Modi gebeuren in de wintersessie, die eind november van start gaat, maar voor de boeren geldt: eerst zien, dan geloven.

Bovendien liggen er nog meer eisen op tafel. Bijvoorbeeld hogere en bij wet gegarandeerde minimumprijzen, gratis elektriciteit en het intrekken van politiezaken tegen protesterende boeren. Het intrekken van de wetten is dus niet alleen een nederlaag voor Modi, maar mogelijk krijgt hij er ook nog eens weinig voor terug. De boerenleiders snappen in elk geval heel goed hoe groot deze overwinning is, en hoe belangrijk de aankomende verkiezingen zijn voor Modi. En dus zetten ze zich schrap voor weer een koude winter op straat.

donderdag 28 oktober 2021

Niet alle helden dragen een cape..

Honderdduizenden Indiase boeren op de been tegen neo-liberale wetten en bruut politieoptreden

Honderdduizenden Indiase boeren op de been tegen neo-liberale wetten en bruut politieoptreden

DOOR: Jan Paul Smit/Doorbraak
GEPUBLICEERD: 18 oktober 2021
TAGS: india voedsel boeren 
https://globalinfo.nl/Achtergrond/honderdduizenden-indiase-boeren-op-de-been-tegen-neo-liberale-wetten-en-bruut-politieoptreden

In augustus waren boeren en activisten over heel India in rep en roer. Er deed een video de ronde op social media, waar een districtsbestuurder te zien was die politieagenten met lange stokken de opdracht gaf actievoerende boeren de hersens in te slaan. Wat was er gebeurd?

(Door Jan Paul Smit, overgenomen van Doorbraak.eu foto: Het Karnal-protest (Foto: Ismat Ara/The Wire)

Sinds negen maanden voerden honderdduizenden Indiase boeren al actie tegen drie neo-liberale landbouwwetten van de hindoefundamentalistische BJP-regering van premier Modi. Deze wetten bieden grote Indiase en buitenlandse bedrijven meer vrijheid en ondergraven de bescherming van de boeren, bijvoorbeeld door minimumprijzen voor landbouwproducten te laten verdwijnen. Op 28 augustus zouden in Karnal, een stad in de noordelijke deelstaat Haryana, BJP-leiders bijeenkomen voor een bijeenkomst. Een groep boeren leek dat een geschikt moment om een tolplein in deze stad te gaan bezetten. Met zwarte vlaggen zouden ze de voorbijkomende BJP-leiders hun afschuw van de gehate wetten laten blijken. Kortom: een ongewapende, geweldloze actie.

De rechtse deelstaat-regering besloot de actie te verhinderen en liet de weg van het station naar het tolplein blokkeren door politie. Toen de boeren door de blokkade heen probeerde te breken, beval een hoge districtsbestuurder de politie met lange stokken op de boeren in te slaan. "Sla hen de hersens in", riep hij tegen de agenten. Meer dan twintig boeren raakten gewond, één verloor een oog en een ander, Sushil Kajal, overleed aan zijn verwondingen.

Een video-opname waarop de districtsambtenaar "Sla hen de hersens in" riep, deed al gauw de ronde op social media. Woedende demonstranten eisten schorsing van de districtsbestuurder die opdracht had gegeven op de boeren in te slaan, een gerechtelijk onderzoek en financiële compensatie voor de getroffen familie. De deelstaat-premier wees alle eisen hooghartig van de hand.

Grote volksvergadering

Eind augustus, net voor het brute politieoptreden, had de SKM (de koepel van veertig boerenorganisaties, die de grote boerenacties al negen maanden lang leidde) besloten tot een mahapanchayat, een grote volksvergadering, om het verzet tegen de drie beruchte landbouwwetten verder uit te bouwen. Op 5 september kwamen honderdduizenden boeren, boerinnen, sympathisanten en activisten naar de stad Muzaffarnagar, die niet ver van Karnal ligt.

Boerenleiders riepen op tot eenheid: sikhs, hindoes en moslims moesten zich nooit tegen elkaar laten uitspelen, maar samen optrekken. Bij deelstaatverkiezingen volgend jaar zouden de boeren nu campagne gaan voeren tegen de gehate rechtse BJP. En op 27 september zouden er over heel India boerenacties komen om tien maanden van strijd tegen de drie landbouwwetten te markeren. Wat vorig jaar november begonnen was als een boerenactie van een drietal noordelijke deelstaten, zou nu langzaam maar zeker een landelijke, politieke kwestie moeten worden.

Districtsbestuur haalt bakzeil

Op 7 september, meteen na de mahapanchayat, trokken alle boerenleiders samen met duizenden boerinnen en boeren naar Karnal voor een gherao, een omsingeling, van het districtskantoor. Ook na langdurig overleg weigerde het districtsbestuur de boeren toestemming te geven voor hun geweldloze actie. Daarop trokken de boeren dan maar zonder toestemming op naar het districtskantoor voor een gherao van "onbepaalde tijd". Op 11 september haalde het districtsbestuur bakzeil en willigde de meeste eisen van de actievoerders in: de betrokken districtsbestuurder werd een maand op non-actief gesteld, er kwam een gerechtelijk onderzoek en de familie kreeg compensatie.

Ruim twee weken later, op 27 september, tien maanden na de start van het boerenverzet rond New Delhi, voeren boeren in zo'n twintig verschillende, verafgelegen deelstaten actie. Zij blokkeren spoorwegen, snelwegen en busstations. In verschillende steden zijn er winkelsluitingen en stopt het taxivervoer uit solidariteit. Boerenleider Rakesh Tikait waarschuwt de regering dat de boeren door gaan met actievoeren "al zou het tien jaar moeten duren".

Jan Paul Smit

Belgische Sikh gemeenschap huldigt Sikh soldaat op Kemmelse begraafplaats

Op de Kemmelse militaire begraafplaats La Laiterie Cemetery werd hulde gebracht aan Sikh soldaat Goojar Singh. © Eric Flamand







19 oktober 2021, 14:13
https://kw.be/nieuws/samenleving/belgische-sikh-gemeenschap-huldigt-sikh-soldaat-op-kemmelse-begraafplaats/Dinsdagmiddag 19 oktober heeft de Belgische Sikh gemeenschap een eerbetoon gehouden op de Kemmelse militaire begraafplaats La Laiterie Cemetery.Daar ligt het graf van een Sikh soldaat Goojar Singh, die als enige meevocht in het Canadese leger. Hij sneuvelde vandaag, op 19 oktober, 106 jaar geleden in een loopgraaf in de omgeving van Petit Bois in Wijtschate, waar hij instond voor de onderhoudswerken van de loopgraven.Een unicumTijdens de plechtigheid werd er eerst door de burgemeester van Heuvelland een krans neergelegd, waarna de Sikhs vervolgden met zang en gebeden. Dominiek Dendooven van het IFFM Ieper en die al jaren nauwe contacten heeft met die gemeenschap, gaf een meer geschiedkundige uitleg en benadrukte ook dat het werkelijk om een unicum gaat, want 'anderskleurigen' werden niet getolereerd in het Canadese leger. (EF)

Wandelaars gebruikten hun tulbanden om twee mannen in de watervalvijver te redden

Wandelaars gebruikten hun tulbanden om twee mannen in de watervalvijver te redden

   https://www.lonradio.nl/wandelaars-gebruikten-hun-tulbanden-om-twee-mannen-in-de-watervalvijver-te-redden/

Vijf wandelaars in British Columbia gebruikten hun tulbanden om twee mannen op hun spoor te redden toen het paar onverwachts in een plas onder een waterval viel.

Kuljinder Kinda en vier van zijn vrienden waren op 11 oktober aan het wandelen in het Golden Ears Provincial Park toen een nabijgelegen groep hen vertelde dat twee mannen op een gladde rots waren uitgegleden en in een plas boven Lower Falls waren gevallen en niet in staat waren zichzelf terug in veiligheid te brengen.

De video van het ongeval ging viraal nadat Kinda zijn opname op WhatsApp plaatste en op de picknickkanalen terechtkwam.

Kinda zei dat mensen die stopten om te helpen, zeiden dat ze de hulpdiensten moesten bellen, maar ze hadden geen mobiele telefoonservice. Toen kwamen ze op het idee om een touw van hun tulband te maken, een van de vijf dingen die Sikhs dragen als hoofdbedekking, meestal gemaakt van katoen dat hun ongeknipte haar beschermt.

Kuljinder Kinda, links, en zijn vrienden in Golden Ears Provincial Park in British Columbia op 11 oktober.Met dank aan Kuljinder Kinda

"We probeerden te bedenken hoe we ze eruit konden krijgen, maar we wisten niet hoe we dat moesten doen", zegt Kinda, een Sikh-elektricien die oorspronkelijk uit Punjab, India komt. "Dus we liepen ongeveer 10 minuten om hulp te zoeken en kwamen toen op het idee om onze tulbanden aan elkaar te binden."

Kinda en zijn vrienden verwijderden hun tulbanden en andere kledingstukken om de doek stevig aan elkaar te binden en een tijdelijk touw van 10 meter (ongeveer 33 voet) te maken om de twee mannen veilig naar de baan te trekken. Ze gooiden het touw over de mannen en bevalen hen om het aan te spannen voordat ze zichzelf aanspannen.

"In het sikhisme leren we iedereen te helpen op welke manier dan ook met wat we hebben, zelfs onze tulband," zei Kinda.

Een beetje zei dat hij en zijn vrienden niet bang waren voor hun veiligheid.

"We gaven echt om de veiligheid van de mannen", zei hij.

De twee mannen bedankten Kinda en zijn vrienden voordat ze vertrokken. Hun identiteit is niet bekend.

Een waarschuwingsbord voor de watervallen staat op de Lower Gold Creek Falls Trail van Golden Ears Provincial Park in British Columbia.British Columbia Department of the Environment

De milieuafdeling van British Columbia zei dat er waarschuwingen langs de paden waren. "De borden op de toegangspaden waarschuwen wandelaars voor de gevaren van de paden en de waterval en om niet verder te gaan dan het einde van de gemarkeerde paden", aldus een woordvoerder.

Robert Laing, directeur zoek- en reddingsacties voor Ridge Meadows Search and Rescue, had dienst toen het ongeval plaatsvond en werd ter plaatse geroepen, maar de wandelaars waren al gered. "We hebben een tijdje met ze gesproken, maar alleen om er zeker van te zijn dat ze in orde zijn en geen medische hulp nodig hebben", zei hij. "Ze zeiden dat ze de waarschuwingssignalen over de gevaren van het naderen van een val niet hadden gezien."

Hij wees erop dat de watervallen zich achter een omheind gebied bevinden.

Ling waarschuwt wandelaars om voorzichtig te zijn rond beken en rivieren in het park. "Elk jaar raken veel mensen gewond als gevolg van uitglijden of vallen. Het lijkt erop dat eens in de één tot twee jaar iemand van een val afdrijft en sterft als gevolg van hun verwondingen."

Wandelaars werden geprezen om hun heldhaftigheid en snelle reactie. De Sikh-gemeenschap in British Columbia deelde de video op Twitter en zei: "een pluim voor deze jonge mannen voor hun snelle denken en onbaatzuchtigheid."