woensdag 7 december 2022

Jonge sikh

Jonge sikh

Uitzending van Lauren! gemist?

UITZENDING :
Werkt de video hierboven niet? Bekijk de uitzending hier op NPO.
TIP: Kijk deze aflevering zonder reclame terug op NLZIET. De eerste 14 dagen gratis. Klik hier.

Uitzending van Lauren! gemist? Seizoen 10 - Aflevering 5 van 6 - Jonge sikh

Lauren onderzoekt de grootste sikh-gemeenschap van Europa. Ze ontmoet jonge sikh die zich proberen te houden aan de eeuwenoude regels van hun geloof. Een toegewijde sikh mag bijvoorbeeld geen alcohol, vlees en seks voor het huwelijk en dient 10% van diens tijd en inkomen aan de sikh community te geven. Lukt het deze jonge mensen alle grote verleidingen te weerstaan van de moderne wereldstad Londen? Bekijk deze aflevering van Lauren! hier terug.

dinsdag 15 november 2022

Indian-origin Sikh wins NSW Australian of the Year award

Indian-origin Sikh wins NSW Australian of the Year award


Melbourne, November 14, 2022

Indian-origin Sikh Amar Singh has been honoured with the New South Wales Australian of the Year award for supporting the community impacted by floods, bushfires, drought and the Covid-19 pandemic.

Singh, 41, is the founder and President of 'Turbans 4 Australia' -- a charity organisation that assists people facing financial hardship, food insecurity, homelessness and those impacted by natural calamities.

"Our President and Founder was named NSW Local Hero this week! We are beyond proud of you Amar," Turbans 4 Australia tweeted last week.

Singh, who was awarded in the Local Hero category, founded the charity in 2015 after experiencing racial slurs and insults because of his Sikh turban and beard, a New South Wales (NSW) government release stated.

"A co-worker once told me I looked like a terrorist. While simply going about my daily life, strangers on the street have asked me if I'm carrying a bomb, or what I'm hiding under my turban," Singh, a strong advocate of multiculturalism and interfailth dialogue, said.

"I wanted Australians to see Sikhs as people they could trust and turn to in times of need," he added.

Singh, who moved to Australia as a teenager, said that he has been very passionate about community service from a younger age.

Every week, Singh and his organisation package and distribute up to 450 food and grocery hampers to people experiencing food insecurity in Western Sydney.

They have also delivered hay to farmers experiencing drought; supplies to flood victims in Lismore and bushfire-impacted people on the South Coast; and food hampers to the isolated and vulnerable during Covid-19 lockdowns.

Singh and his group are also teaching people in cities across Australia about the Sikh community via their Turban Fest events.

"By tying turbans on people's heads, we create an opportunity to chat without our fellow Australians and show them that our turbans and beards are nothing to fear," Singh said in his community website.

He was awarded Member of the Order of Liverpool (Honorary) in 2021.

In the past, Singh has volunteered during the Sydney 2000 Olympic games, Invictus games, and Gold Coast commonwealth games.

Since its inception in 1960, the Australian of the Year awards honour an exceptional group of highly-respected Australians who ignite discussion and change on issues of national importance.

Apart from Singh, there are four other recipients of the award from NSW, who will come together with awardees from other states for the national awards ceremony in Canberra on January 25, 2023. IANS

woensdag 9 november 2022

Waarom sikhs altijd lange haren en baarden hebben: ‘Durf te vragen’

Waarom sikhs altijd lange haren en baarden hebben: 'Durf te vragen' trekt naar grootste gemeenschap in Sint-Truiden


Een behoorlijk Limburgse aflevering van Durf te vragen want vanavond worden de vragen gesteld aan sikhs.

Tom Vets
Vandaag om 02:00

In België leven naar schatting 20.000 sikhs. De grootste sikh gemeenschap woont in Sint-Truiden. Daar gaat Siska Schoeters samen met Pritty naar de gurdwara (gebedshuis) om een viering bij te wonen.

In de studio worden de vragen beantwoord door o.a. Kamaljit. Hij is geboren in India en in 1996 naar België verhuisd. Toen hij in 2003 met Jaspreet trouwde, is zij hem gevolgd. Samen heeft het koppel verschillende zaken: een nacht- en dagwinkel, een carwash en een frituur.

Ze vertellen zonder taboes wat het sikhisme voor hen betekent in hun dagelijks leven, wat een sikh eigenlijk is, en waarom ze altijd lange haren en baarden hebben.

Durf te vragen, Een, wo om 20.40u  ( 9th Nov 2022)


dinsdag 1 november 2022

Vikramjit Singh's family escaped 1984 riots

Vikramjit Singh's family escaped 1984 riots: Netherlands sikh batter's story, know it all here - IN PICS

https://zeenews.india.com/photos/sports/vikramjit-singhs-escaped-1984-riots-netherlands-sikh-batters-story-know-it-all-here-in-pics-2527411

Netherlands opening batter Vikramjit Singh could not trouble the scorers in IND vs NED clash in Super 12 stage of the T20 World Cup 2022. He however has achieved many things in his life already. At 19, he is Netherlands' best bet at the top. He is just 19 and has miles to go in his career. But do you know that his roots are in India. Vikramjit belongs to a village in Punjab and his grandfather continues to live here. However, there is more to this story than what meets the eye. Look below for more. 

Vikramjit Singh's family fled Punjab during 1984 riots

1/5
Vikramjit Singh's family fled Punjab during 1984 riots

Vikramjit Singh's grandfather Khushi Cheema fled their village called Cheema Khurd to protect his family. He boarded the train to Delhi from Jalandhar as the riots spread all across Punjab. 

 

Vikramjit's family moved to Netherlands

2/5
Vikramjit's family moved to Netherlands

Khushi Cheema moved with his family to Netherlands soon with his son five-year old son Harpeeet. There he started driving taxi but in 2000, came back after setting up a taxi business and handing over business to his son Harpreet. 

Vikramjit's family faced racism in Netherlands early on

3/5
Vikramjit's family faced racism in Netherlands early on

Vikramjit's father Harpreet says that his family faced racism during the early days in the new country. "Back then, there was racism. I faced a lot because of my skin colour, turban and beard," says Harpreet

Vikramjit was born in Punjab

4/5
Vikramjit was born in Punjab

Vikramjit was born in Punjab. In the same village as his father and grandfather  which is Cheema Khurd. He was sent to Netherlands only when he turned seven years old.

Vikramjit Singh's family fled Punjab during 1984 riots

5/5
Vikramjit Singh's family fled Punjab during 1984 riots

Vikram took a liking to cricket instantly. He was just 12 when former Netherlands captain Peter Borren spotted him and began to groom the young talent. At 15, he made his debut for Netherlands A side. He took a liking to cricket when he spent those early seven years of his life in Cheema Khurd. 

zondag 19 juni 2022

Sikhs in Kaboel?


Twee doden bij terreuraanslag tegen de laatste sikh-tempel in de Afghaanse hoofdstad Kaboel

In Afghanistan zijn twee doden gevallen bij een grootscheepse aanval tegen een sikh-tempel, maar die kon grotendeels verijdeld worden door de talibanmilitie die in dat land aan de macht is. Het kwam wel tot urenlange gevechten tussen de taliban en de aanvallers. Wellicht gaat het om een aanslag van IS Khorasan, de lokale afdeling van terreurgroep IS.

Jos De Greef   Link: here
za 18 jun  11:47

De aanval zou vanochtend uitgevoerd zijn tegen de tempel toen daar enkele tientallen leden van de sikh-minderheid aanwezig waren. De aanvallers kwamen aangereden met een auto vol explosieven die echter om een nog onbekende reden te vroeg tot ontploffing kwam. Daarbij zijn enkel de inzittenden gedood.

Er waren echter meer aanvallers en het kwam al spoedig tot gevechten in en vlakbij de tempel met de taliban, de fundamentalistische moslimmilitie die in Afghanistan aan de macht is. Urenlang werd er geschoten en er werden ook handgranaten tot ontploffing gebracht. Het duurde uren vooraleer de laatste aanvaller uitgeschakeld was.

Bij de aanval zijn zeker een sikh en een lid van de taliban gedood. Hoeveel aanvallers er waren, is niet bekend. De taliban hebben de omgeving afgezet en verhinderen omstaanders, journalisten of sikhs om het gebied te betreden. Dat gebeurt wel vaker dat de taliban "pottenkijkers" willen buiten houden als er ergens aanslagen zijn.

Hoe graag de taliban ook de indruk willen wekken dat ze geheel Afghanistan controleren, toch zijn er wel vaker grote aanslagen. In april vielen er tientallen doden bij een aanslag van IS Khorasan -het lokale filiaal van de beruchte terreurgroep IS in Afghanistan- bij een aanslag tegen een sjiitische moskee in de Noord-Afghaanse stad Mazar-e Sharif. Kort daarop vielen er 31 doden bij een aanslag tegen een moskee in Kunduz, die vooral bezocht wordt door leden van een mystieke soefi-beweging die erg invloedrijk is binnen de islam. Begin 2020 kwamen er 25 sikhs om bij een andere aanval tegen een tempel in Kaboel.

Sikhs in Kaboel?

Historisch hadden grote steden in het overwegend islamitische Afghanistan tal van religieuze minderheden zoals sikhs en hindoes. Door het oorlogsgeweld van de voorbije decennia zijn veel van die mensen vertrokken, vaak naar India. Enkele jaren geleden woonden er nog 700 sikhs in Afghanistan, nu zouden er nog 100 tot 200 zijn. De meesten van hen zouden ook willen vertrekken naar India, maar hebben of te weinig geld of problemen met visumaanvragen.

Sikhisme is in de 15e eeuw ontstaan in India door de goeroe Nanak Dev (1469-1539). Die predikte een religie met een enkele god, gelijkheid van mensen en sterke ethische waarden zoals de waarheid, tolerantie en respect voor het leven. De religie ontwikkelde zich apart los van hindoes, moslims, boeddhisten, jaina's en andere godsdiensten, maar sikhs erkennen dat er meerdere wegen zijn om het uiteindelijke doel -het een worden met god- te bereiken. Sikhs wonen vooral in de Noord-Indiase deelstaat Punjab, maar er zijn ook minderheden in Pakistan, Bangladesh, Zuidoost-Azië en ook in België zijn er "gurdwara's" of tempels. Delen van voedsel is erg belangrijk en Sikhs zijn vooral bekend van humanitaire organisaties zoals Khalsa Aid die gratis maaltijden verstrekken aan daklozen, slachtoffers van rampen of -zoals enkele jaren geleden- vrachtwagenchauffeurs die door de Brexit geblokkeerd zaten in de Kanaalhavens. 

Een afbeelding van Guru Nanak Dev (rechts), de stichter van het sikhisme. Foto: Sarah Welch.


 

maandag 30 mei 2022

Sikh-tempel Gurdwara in Vilvoorde feestelijk heropend

Het gebouw waar de Sikhgemeenschap haar religie viert, is na een jaar weer open. De Gurdwara tempel was brandonveilig en er waren problemen onder verschillende verantwoordelijken. Dat is nu uitgeklaard, het gebouw is ook opgeknapt en de brandveiligheid is in orde. 

Kuldip Mali staat in voor de juridische kant van de Sikh-tempel in Vilvoorde. Ze is heel enthousiast dat de tempel weer open mag: "In Vilvoorde zelf wonen niet zo veel Sikhs, maar in de rest van de Vlaamse Rand en in Brussel wel. Wekelijks verwachten we toch zo'n 300 mensen. Die kunnen hier dag en nacht terecht. We zijn alle dagen open. Het is echt fijn dat we weer kunnen samen zijn. In totaal leven er zo'n 10.000 Sikhs in België."

Ik had mijn hoed al uitgedaan uit respect, maar die mag je net wel aanhouden. Ik had wel mijn schoenen uitgedaan, maar ik was mijn sokken vergeten uit te doen

Johan Serkeyn (Vooruit), voorzitter gemeenteraad Vilvoorde

maandag 23 mei 2022

Recordaantal Sikhs loopt mee in traditionele vredesoptocht


Recordaantal Sikhs loopt mee in traditionele vredesoptocht

Almere • Zondag 22 mei 2022 | 17:55 • 2 min. leestijd

Een recordaantal van negenhonderd Sikhs liep zondag in Almere Haven mee in de Nagar Kirtan. De jaarlijkse vredesoptocht kon dit jaar, na twee jaar afwezigheid vanwege corona, weer gehouden worden.

"Dit is een hele speciale dag voor ons," zegt Manjot Singh, één van de deelnemers van de tocht: "We herdenken met deze optocht dat we normen en waarden hebben gekregen." Mannen met lange grijze baarden en een tulband lopen vooraan in de stoet. Ze hebben dreigend grote zwaarden in hun hand: "De zwaarden staan symbool voor de rechten van mensen die hulp nodig hebben", vertelt Singh. "Een sikh staat altijd klaar om de rechten van mensen die ze nodig hebben te beschermen." Na de stoet met mannen volgt een lange stoet die vooral bestaat uit zingende vrouwen.

Meer Sikhs in Almere
Hoewel er ook optochten zijn in andere steden zoals Den Haag, Rotterdam en Amsterdam, komen er steeds meer mensen naar de vredesoptocht in Almere. Een andere man, Paramjit Singh, merkt dat ook. "Een paar jaar geleden was het nog niet zo druk. We merken dat er meer sikhfamilies naar Almere verhuizen." Hoe dat komt weet hij niet.

Opvallend is dat alle mannen dezelfde achternaam hebben. "Dat is onderdeel van onze identiteit," zegt Manjot Singh "We willen daarmee de gelijkwaardigheid tussen mensen tot uitdrukking te brengen". De familienaam van de mannen is Singh, dat staat voor leeuw en die van de vrouwen Kaur en dat staat voor prinses.

Iedereen gelijk
"In India heb je het kastenstelsel", vervolgt hij. Dat is een hiërarchisch systeem waarin onderscheid wordt gemaakt in afkomst en positie op de maatschappelijke lader. Door de achternaam kan je zien tot welke kaste iemand hoort. De sikhs kijken daar anders tegenaan, zegt Manjot Singh: "Wij geloven dat iedereen gelijk is. Daarom heeft iedereen dezelfde achternaam."

woensdag 11 mei 2022

Interculturele wandeling brengt levensbeschouwingen en religies samen

Interculturele wandeling brengt levensbeschouwingen en religies samen

DIESTOp zondag 22 mei krijgen alle Diestenaars de kans om elkaar in een open en ongedwongen sfeer te ontmoeten tijdens een interculturele wandeling. Op deze dag wil de stad dialoog en respect tussen de lokale religies, levensbeschouwingen, gemeenten en de gehele bevolking aanmoedigen. 

zondag 13 februari 2022

Beau zegt historisch sorry, en nu zijn anderen weer boos

Beau zegt historisch sorry, en nu zijn anderen weer boos
Tv-columnMaaike Bos

Donderdag bij Beau een rare gewaarwording. Halverwege de uitzending, na een onderhoudend gesprek met Frank Evenblij en Erik Dijkstra over de Spelen, schoven opeens drie sikhs bij de presentator aan.

Twee mannen en een vrouw in tulband en veel natuurlijke gezichtsbeharing. Hij bood hun oprechte excuses aan voor zijn grove reactie op een liedje in de radiorubriek Mama Appelsap.

Nu is het járen geleden dat ik een sikh zag op tv. De vijftienduizend mensen uit die conflictmijdende geloofsgemeenschap hoor je normaal niet. Nu waren ze gekrenkt in hun geloof, wat we van moslims kennen en wat de Nederlandse vrijheidsgedachte aardig uitdaagt.

Beau van Erven Dorens zegt 'sorry'. Beeld
Beau van Erven Dorens zegt 'sorry'.

Bevrijdend schelden

Het kan zo bevrijdend zijn om te mogen schelden, mensen te mogen beledigen, en het hoort bij de anti-autoritaire lage landen om aan die vrijheid te hechten. Zelf scheld ik af en toe als een bouwvakker en ik vind het heerlijk. Beau van Erven Dorens ook, denk ik in zijn toon te herkennen.

Maar ja, wij allemaal moeten wel weten waar onze vrijheid ophoudt en die van een ander begint. Ongevraagd een dickpic of vunzige appjes sturen gaat ook te ver, en dat hebben de afzenders vanuit hun eigen perspectief vaak evenmin door. Zelfs Telegraaf-verslaggever Mick van Wely niet, die nota bene verslag deed van Ali B's ongepaste gedrag bij The Voice.

Terug naar Beau. Wat had hij nou gezegd? Een maand geleden kwam radio-dj Timur Perlin van NPO 3FM hem in de uitzending vertellen over zijn populaire rubriek Mama Appelsap. Hij laat liedjes horen met zinnen die eigenlijk klinken als rare Nederlandse uitspraken.

In Michael Jacksons nummer Wanna be startin' somethin' lijkt het koortje 'mama sa mama appelsap' te zingen; zo begon de rubriek een paar jaar geleden. Vorige maand liet Perlin een vredig yogalied horen waarin een luisteraar de woorden: "ik kom klaar, zet die hoer op uw site" had verstaan. Het lied bleek nu net een belangrijk religieus mantra te zijn voor de sikhs.

Ze waren al aangedaan, waarna Van Erven Dorens riep: "Hou toch op man. Dat gedoe! Humor moet altijd een beetje over de rand zijn!" Ik kan hem heel Reviaans een eind daarin volgen. Maar hij trof later toevallig een sikh als taxichauffeur die hem drie kwartier lang vertelde waarom die woorden hen zo diep hadden geraakt.

Een school-tv-achtige kennismaking met het sikh-geloof

Zo afstandelijk als 'de sikhgemeenschap' klinkt, zo menselijk en dichtbij wordt het als je iemands gekrenkte ogen ziet. Nu mochten drie sikhs bij Beau uitleggen hoe ze hun heilige geschriften en muziek als levende goeroe zien, die ze zelfs biddend in bed stoppen. God is één, in alles, legden ze de basisgedachten van hun religie uit.

Wel een beetje raar voor een dagelijkse talkshow, zo'n school-tv-achtige kennismaking met het sikh-geloof. Je kon het weglachen of erbij wegzappen, maar wie dit live keek, zag wel historische televisie. Sorry seems to be the hardest word, Elton John? Beau deed voor hoe het moest.

Hij bekende kleur door die mensen respect te betonen, ook al wist hij dondersgoed dat hij daarmee weer een hoop anderen boos zou maken. "Wat een televisie.. mogen we helemaal niks meer. Pff krijg hier wel een #sikh van #beau", twitterde ene Youri.

Och Twitter. Het tegendeel vind je er ook, zoals de tweet van iemand onder het pseudoniem Cor v.d. Laak: "Bedankt @beau ik heb voor het eerst iets van je geleerd!"

Vijf keer per week schrijven Renate van der Bas en Maaike Bos columns over televisie.



zaterdag 20 november 2021

Indiase premier Modi lijdt politieke nederlaag tegenover boeren

Indiase premier Modi lijdt politieke nederlaag tegenover boeren

Boeren vieren feest aan de rand van de Indiase hoofdstad Delhi. Beeld AFP
Boeren vieren feest aan de rand van de Indiase hoofdstad Delhi.Beeld AFP

De Indiase premier Modi lijdt een gevoelige politieke nederlaag door omstreden landbouwwetten in te trekken. Krijgt hij er iets voor terug?

Aan de grenzen van New Delhi barstte vrijdagochtend luid gejuich uit. Er werd vuurwerk afgestoken, zoete frituursnacks uitgedeeld en mannen met tulbanden dansten wild op tromgeroffel. Boeren die al een jaar aan de randen van de Indiase hoofdstad protesteren tegen nieuwe landbouwwetten gingen uit hun dak. De reden: een toespraak van premier Narendra Modi, waarin hij aankondigde de wetten weer in te trekken.

De wetten moesten de boeren volgens de overheid betere markttoegang en betere prijzen bieden, terwijl volgens de boeren vooral grote bedrijven zouden profiteren.

Onverwachte overgave

De aankondiging was een onverwachte overgave van Modi's regering, die het afgelopen jaar juist probeerde de protesterende boeren weg te zetten als onwetend, onder invloed van activisten met dubbele agenda's, of zelfs als terroristisch. Pogingen tot compromissen, zoals het uitstellen van invoering van de wetten, liepen op niets uit. Arrestaties van activisten en journalisten resulteerden bovendien in een tik op de vingers door New Delhi's hoogste rechter en de mensenrechtencommissaris van de VN.

Toch is er van excuses geen sprake. Nog steeds vindt Modi dat boeren de wetten en hoe deze hen zouden helpen gewoon niet goed hebben begrepen. "We hebben dit ondanks onze beste pogingen niet kunnen uitleggen aan een deel van de boeren", zei hij in zijn toespraak, waarin hij verder uitgebreid in ging op allerlei maatregelen die zijn partij de afgelopen tijd voor boeren invoerde.

Het is zaak dat Modi's partij BJP de harten van de boeren snel terugwint, want er staan belangrijke verkiezingen op de agenda. Ten eerste in Punjab, de rijst- en graanschuur van India, van waaruit boeren als eersten boos op hun tractoren richting de hoofdstad trokken. Eerder beweerden meerdere BJP-politici dat er onder de protesterende boeren separatistische sikhs en terroristen zaten. Sikhs, die in Punjab de meerderheid vormen, vochten in de jaren tachtig voor een onafhankelijke staat, Khalistan. Van die beweging is echter weinig over en binnen de BJP groeit het besef dat deze beschuldigingen weleens verkeerd gevallen kunnen zijn binnen de invloedrijke sikhgemeenschap.

Deze week kondigde de regering meerdere dingen aan om de sikhs tegemoet te komen. Zo werd een belangrijke toegangsregeling tot een heiligdom in Pakistan voor het eerst sinds de lockdown van maart 2020 voor pelgrims geopend. Daarnaast wordt een onderzoek naar de pogrom van 1984, waarbij duizenden sikhs werden vermoord, verlengd.

Geplande verkiezingen in Uttar Pradesh

Zo mogelijk nog belangrijker dan Punjab, zijn de voor 2022 geplande verkiezingen in Uttar Pradesh. Anders dan in Punjab, waar de Congrespartij de huidige regering leidt, won de BJP in 2017 in UP met een meerderheid van driekwart van de stemmen. Vooral boeren in het dichtbevolkte westen van de staat, die zich in 2017 nog lieten leiden door polariserende toespraken van hindoe-nationalistische BJP-politici, hebben zich vanwege de landbouwwetten nu tegen Modi's partij gekeerd.

Het is de vraag of de aankondiging van vrijdag genoeg zal zijn om het tij te keren. Modi kon het vertrouwen van de boeren in elk geval niet in één klap terugwinnen. Hij stelde in zijn toespraak voor dat de boeren nu hun permanente protesttenten kunnen inpakken, maar daar piekeren zij nog niet over. Meerdere boerenleiders lieten weten hiermee sowieso te wachten tot het intrekken van de wetten door het parlement is bekrachtigd. Dit gaat volgens Modi gebeuren in de wintersessie, die eind november van start gaat, maar voor de boeren geldt: eerst zien, dan geloven.

Bovendien liggen er nog meer eisen op tafel. Bijvoorbeeld hogere en bij wet gegarandeerde minimumprijzen, gratis elektriciteit en het intrekken van politiezaken tegen protesterende boeren. Het intrekken van de wetten is dus niet alleen een nederlaag voor Modi, maar mogelijk krijgt hij er ook nog eens weinig voor terug. De boerenleiders snappen in elk geval heel goed hoe groot deze overwinning is, en hoe belangrijk de aankomende verkiezingen zijn voor Modi. En dus zetten ze zich schrap voor weer een koude winter op straat.